四国八十八ヶ所・愛媛県（伊予・菩提の道場）

第58番作礼山千光院仙遊寺

弘法大師こうぼうだいしが四国霊場れいじょうを開創された折、この寺で修法をされた。病に苦しむ人々を救おうと井戸を掘り、荒廃していた七堂伽藍がらんも修復して再興し、寺運は興隆した御本尊ごほんぞんは千手観世音菩薩です。愛媛県・伊予の第58番札所ふだしょです。

仙遊寺

本尊千手観世音菩薩

おん　ばざらたらま　きりく

御詠歌立ちよりて作礼の堂にやすみつつ　六字を唱え経を読むべし

愛媛県・伊予菩提の道場高野山真言宗

はじめての方へ｜この記事に出てくる言葉

本尊ほんぞん: そのお寺がいちばん大切におまつりする、中心の仏さま。
御真言ごしんごん: 本尊に呼びかける、サンスクリットに由来する短い聖なる言葉。
御詠歌ごえいか: その札所をたたえ、巡る心をうたった和歌。
縁起えんぎ: そのお寺の始まりや、いわれを伝える言い伝え。
札所ふだしょ: お参りするお寺のこと。四国遍路では四国八十八ヶ所をめぐる。
大師堂だいしどう: 弘法大師（お大師さま）をおまつりするお堂。本堂とあわせてお参りする。
奥の院おくのいん: 札所の近くにある、もう一つの聖地。旧境内や、大師が修行したと伝わる岩や滝など。
結願けちがん: 八十八ヶ所すべてを巡り終えること。「満願まんがん」ともいう。
四つの道場: 四国の四県を、心の旅の四段階になぞらえた呼び名。阿波＝発心ほっしん、土佐＝修行しゅぎょう、伊予＝菩提ぼだい、讃岐＝涅槃ねはん。

縁起と歴史

境内は、山号となっている作礼山の山頂近く、標高300ｍの高台にある。今治の市街地や四国一高い今治国際ホテルを眼下に望み、その先には瀬戸内海に浮かぶ島々、さらには平成11年に開通した「しまなみ海道」までを一望できる、眺望に恵まれた地である。創建は天智天皇（在位668〜71）の勅願ちょくがんによると伝わり、伊予の国主・越智守興公が堂宇を建立した。本尊ほんぞんの千手観音菩薩像は天皇の念持仏として、海から上がってきた竜女が一刀三礼しながら彫って安置したとされる。このことから「作礼山」が山号となり、竜宮から届けられたという伝説も残る。また仙遊寺には、阿坊仙人という僧が40年にわたって籠り、七堂伽藍がらんを整えるなどしたが、養老2年（718）に忽然と姿を消したという伝説が残っている。寺名はこの阿坊仙人に由来する。弘法大師こうぼうだいしが四国霊場れいじょう開創の折にこの寺で修法をされたとき、病に苦しむ人々を救おうと井戸を掘り、荒廃していた七堂伽藍も修復して再興し、寺運は興隆した。この井戸は旧参道の脇に残り、「お加持の井戸」として多くの諸病を救ったと伝えられ、信仰を集めている。江戸時代には荒廃して本堂と12社権現だけとなっていたが、明治時代の初期、高僧・宥蓮上人が山主となり、多くの信者とともに再興に尽力した。宥蓮上人は明治4年、日本最後の即身成仏として入定している。境内には、上人を供養した五輪塔がある。

おもな歴史

境内からは、平成11年に開通した「しまなみ海道」も一望できる。眺望に恵まれた地である。
明治時代の初期、高僧・宥蓮上人が山主となり、多くの信者とともに再興に尽力した。
宥蓮上人は明治4年、日本最後の即身成仏として入定している。

お参りの前に

見どころ・伽藍

この札所の見どころ

創建は天智天皇（在位668〜71）の勅願ちょくがんにより、伊予の国主・越智守興公が堂宇を建立、本尊ほんぞんの千手観音菩
このことから「作礼山」が山号となり、竜宮から届けられたという伝説もある。
さらに仙遊寺には、阿坊仙人という僧が40年にわたって籠り、七堂伽藍がらんを整えるなどをしたが、養老2年（7
御砂踏霊場れいじょう修行大師を中心に四国八十八ヶ所しこくはちじゅうはっかしょのご本尊石仏をおまつりし、足元に各札所ふだしょのお砂を埋めた石板を安置しています。一心に念じてお参りいただければ、多大なご利益をあずかることができるでしょう。
宿坊お遍路へんろさんが疲れを癒し、旅を続けられるよう宿坊を設けています。お大師様がお籠りになられたお山で、静かな一晩をお過ごしください。（全室和室・要予約）

伽藍・主要堂宇

御砂踏霊場れいじょう：修行大師を中心に四国八十八ヶ所しこくはちじゅうはっかしょのご本尊ほんぞん石仏をおまつりし、足元に各札所ふだしょのお砂を埋めた石板を安置しています。一心に念じてお参りいただければ、多大なご利益をあずかることができるでしょう。
宿坊：お遍路へんろさんが疲れを癒し、旅を続けられるよう宿坊を設けています。お大師様がお籠りになられたお山で、静かな一晩をお過ごしください。（全室和室・要予約）
創建は天智天皇（在位668〜71）の勅願ちょくがんによると伝わり、伊予の国主・越智守興公が堂宇を建立した。本尊の千手観音菩薩像は天皇の念持仏として、海から上がってきた竜女が一刀三礼しながら彫って安置したとされる。
さらに仙遊寺には、阿坊仙人という僧が40年にわたって籠り、七堂伽藍がらんを整えるなどしたが、養老2年（718）に忽然と姿を消したという伝説が残っている。
弘法大師こうぼうだいしが四国霊場開創の折にこの寺で修法をされたとき、病に苦しむ人々を救おうと井戸を掘り、荒廃していた七堂伽藍も修復して再興し、寺運は興隆した。
この井戸は旧参道の脇に残り、「お加持の井戸」として多くの諸病を救ったと伝えられ、信仰を集めている。
江戸時代には荒廃して本堂と12社権現だけとなっていたが、明治時代の初期、高僧・宥蓮上人が山主となり、多くの信者とともに再興に尽力した。
境内には、上人を供養した五輪塔がある。

奥の院・霊跡

江戸時代には荒廃して本堂と12社権現だけとなっていたが、明治時代の初期、高僧・宥蓮上人が山主となり、多くの信者とともに再興に尽力した。
本尊ほんぞんの千手観音は秘仏。開扉は旧暦3月18日の縁日に限られるとされる。

伝わるもの

信仰と物語

御本尊と信仰

本尊ほんぞんは千手観世音菩薩。立ち寄って礼拝するこの作礼の堂で身を休めながら、南無阿弥陀仏の六字の名号を唱え、お経を読みなさい。
真言しんごんは「おん　ばざらたらま　きりく」。
宝号は南無大師遍照金剛。

伝説・説話

創建は天智天皇（在位668〜71）の勅願ちょくがんによると伝わり、伊予の国主・越智守興公が堂宇を建立した。本尊ほんぞんの千手観音菩薩像は天皇の念持仏として、海から上がってきた竜女が一刀三礼しながら彫って安置したとされる。
このことから「作礼山」が山号となり、竜宮から届けられたという伝説もある。
さらに仙遊寺には、阿坊仙人という僧が40年にわたって籠り、七堂伽藍がらんを整えるなどしたが、養老2年（718）に忽然と姿を消したという伝説が残っている。

文学・和歌

御詠歌ごえいか「立ちよりて作礼の堂にやすみつつ　六字を唱え経を読むべし」
御詠歌は四国霊場れいじょう会の札所ふだしょ案内・納経のうきょう帳などで広く流通し、巡礼の道中で唱えられる。

ゆかりの人物

開基は越智守興と伝わる。
創建は天智天皇（在位668〜71）の勅願ちょくがんによると伝わり、伊予の国主・越智守興公が堂宇を建立した。本尊ほんぞんの千手観音菩薩像は天皇の念持仏として、海から上がってきた竜女が一刀三礼しながら彫って安置したとされる。
弘法大師こうぼうだいしが四国霊場れいじょう開創の折にこの寺で修法をされたとき、病に苦しむ人々を救おうと井戸を掘り、荒廃していた七堂伽藍がらんも修復して再興し、寺運は興隆した。

訪ねる方へ