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四国霊場第二十二番札所 平等寺

平等寺のご本尊 薬師如来

平等寺のご本尊は、薬師如来です。病をはじめ、心や暮らしの苦しみに向き合う仏さまとして、本堂の祈りの中心にお祀りしています。現在のお像について、寺では、弘法大師空海が刻んだとされる初代像を写した二代目としています。

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日光・月光菩薩と十二神将に囲まれた、平等寺の本尊・薬師如来像

現在のご本尊のお姿

寺では、現在のご本尊を室町時代に造られたお像とみています。また、弘法大師空海が刻んだとされる初代像を写した二代目としています。

平等寺の本尊・薬師如来像を近くから見た写真

お像は、いくつかの木を組み合わせる寄木造りです。表面に漆を塗り、その上から金箔を施す漆箔で仕上げられています。

左手には薬壺を携えています。この金属製の薬壺は、初代のご本尊から受け継がれたものとされています。お像が二代目となった後も、祈りのしるしは今のご本尊へ大切に引き継がれました。

お薬師さまは、病と暮らしの苦しみに向き合う

薬師如来は、病気平癒の仏さまとして親しまれてきました。正式には薬師瑠璃光如来といい、「薬の師」と「瑠璃の光」という名を持つ仏さまです。

『薬師経』には、十二の大願が説かれています。その願いは、身体の病、心の迷いや恐れ、暮らしの苦しさなど、人が生きるうえで抱えるさまざまな苦しみに向けられています。

身体の平癒を願うときも、心の安らぎを願うときも、家族や暮らしの無事を願うときも、お薬師さまに手を合わせられます。うまく言葉にできない願いも、そのまま心に置いてかまいません。

薬師如来の瑠璃の光は、内も外も明るく照らす知恵の光です。苦しみのなかにいる人が、進む道を見失わないよう支える光として説かれています。

「平等寺」の名が生まれた物語

『平等寺由来記』は、ご本尊と寺の始まりを一つの物語として描いています。寺名は、薬師如来の分け隔てのない救いにちなんで名づけられたと記されています。

弘仁5年(814年)の春のことです。弘法大師はお堂を建てる場所を求め、この地を巡っていました。北の山でしるしを願い、金色の蓮華を空へ投げると、その蓮華は古い松の枝に掛かり、八方へ光を放ちました。

大師が三昧という深い瞑想に入ると、光の中に仏さまを表す瑠璃色の梵字が現れ、やがて薬師如来のお姿となりました。薬師如来は、人々を分け隔てなく救う誓いを告げ、五色の光で大師を照らしました。

大師は、ひと彫りごとに三度礼拝する「一刀三礼」で、そのお姿を刻みました。日光・月光菩薩と十二神将を配し、蓮華の光に示された平等の救いにちなんで、寺を「平等寺」と名づけました。ご本尊と寺名は、この開創の物語から生まれました。

寺につけられた山号「白水山」も、このときの出来事に由来します。大師が密教の法具である独鈷で岩を突くと、乳のように白い水が湧き出しました。この水は、今も「弘法の霊水」として大切にされています。

ご本尊を囲む、光と守り

日光菩薩と月光菩薩は、ご本尊のそばに仕える脇侍です。その周りを薬師如来の教えを守る十二神将が囲みます。

日光菩薩は日の光を、月光菩薩は月の光を表します。昼も夜も絶えることのない二つの光が、薬師如来のはたらきを支えます。

十二神将は、薬師如来を信じる人々を守る十二の大将です。甲冑をまとい、力強い姿で立つそれぞれのお像が、苦しみの中にいる人を守る力を表しています。

本堂では、中央の薬師如来から左右の日光・月光菩薩へ、さらに十二神将へと目を向けてみてください。光と守りに囲まれた、ご本尊のお姿を拝めます。

平等寺の日光菩薩像
日光菩薩
平等寺の月光菩薩像
月光菩薩
平等寺の十二神将像
十二神将。薬師如来の教えを守る十二の大将です。

お薬師さまへの祈り方

難しい作法を覚える必要はありません。いま胸にある願いを一つ心に置き、ご本尊へ静かに手を合わせてください。

真言とは、心をご本尊へ向ける短い言葉です。となえるときは、息を急がず、一音ずつゆっくりと。短い真言を数遍となえても、言葉にせず手を合わせるだけでもかまいません。

身体のこと、心の不安、家族のこと、暮らしのこと。願いをきれいな言葉に整える必要はありません。いま抱えている思いのまま、お薬師さまへ心を向けてください。

平等寺の本堂では、ご本尊から五色の綱が伸びています。綱を手に取り、すぐそばにお薬師さまがいらっしゃるつもりでお参りください。

短い真言

オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ

息を急がず、一音ずつゆっくり数遍となえます。

平等寺の本尊と参拝者を結ぶ五色の綱
ご本尊から伸びる五色の綱。手に取って、お薬師さまとご縁を結びます。

箱車に残る、親子の祈り

本堂には、筒井林之助と父・福次が遍路に用いた箱車が奉納されています。歩くことが難しくなった林之助を乗せ、父が引いて巡った木の車です。

筒井親子が四国遍路に用い、平等寺へ奉納した木製の箱車

親子は大正12年(1923年)に平等寺へ着き、四週間とどまりました。寺の記録によると、その後、林之助は遍路の杖である金剛杖をついて立ち上がりました。親子は箱車をご本尊へ奉納しました。

箱車は、願いながら歩いた人と、その歩みを支え続けた人の姿を今に残しています。

親子と箱車の物語を読む

よくある疑問

本堂で、お薬師さまに向き合う

願いを一つ心に置き、ご本尊へ静かに手を合わせる。そこから、お薬師さまへの祈りは始まります。

平等寺へすぐにお参りできないときは、本堂のライブ配信からご本尊のお姿をご覧ください。

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参考文献

参考文献・出典

本ページは、平等寺の本堂本尊と寺伝を中心に、本文へ直接関わる資料を選んで示しています。薬師如来の十二の大願・図像・信仰史に関する詳しい書誌は、一般解説にまとめています。

解説記事「薬師如来とは」の詳しい参考文献を見る

平等寺の寺蔵資料・寺伝

平等寺所伝の開創由来。弘法大師が薬師如来を感得し、一刀三礼で刻んだこと、寺名「平等寺」と山号「白水山」のいわれを伝える。
平等寺蔵 本堂本尊 薬師如来像。初代像を写した二代目と伝わる、室町時代の寄木造・漆箔の像。
平等寺蔵 薬師如来像の金属製薬壺。初代像から受け継いだものと伝える。

経典・事相書

玄奘訳『薬師瑠璃光如来本願功徳経』(大正蔵 No.450)。十二の大願、浄瑠璃世界、十二薬叉大将を説く。
不空訳と伝える『薬師如来念誦儀軌』(大正蔵 No.924A)。薬師如来が左手に薬器を持つ像容を説く。
金剛智訳と伝える『薬師如来念誦法』(大正蔵 第19巻)。短い真言の典拠として、日本の事相書が参照する。
教舜『祕鈔口决』第二「薬師法」(真言宗全書 第28巻、47〜55頁)。薬壺、十二神将、薬師法の口伝を収める。

研究・入門書

新井慧誉「『薬師経』の伝える十二神将」『印度學佛教學研究』20巻2号、1972年、759〜763頁。 https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/20/2/20_2_759/_article/-char/ja/
五来重編『薬師信仰』雄山閣出版、1986年。

もう少し知りたい方へ

薬師如来の教え、平等寺の開創、箱車に残る祈りを、別の読みものでもご紹介しています。

  • 薬師如来とは

    『薬師経』の十二の大願を中心に、お姿や真言、信仰の歩みを詳しくご紹介します。

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  • 毎月8日の薬師護摩

    病気平癒・健康祈願を託す護摩の内容と、オンライン申込をご案内します。

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  • 平等寺由来記

    蓮華の松から白水山の名まで、平等寺に伝わる開創の物語を現代の言葉で読みます。

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  • 平等寺の歴史

    四国霊場第二十二番札所として、平等寺が歩んできた歴史をご紹介します。

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  • 親子二人の箱車

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