四国八十八ヶ所・愛媛県（伊予・菩提の道場）

第56番金輪山勅王院泰山寺

近見山の泰山寺。土砂加持、不忘の松、地蔵車で知られる今治の古刹です御本尊ごほんぞんは地蔵菩薩です。愛媛県・伊予の第56番札所ふだしょです。

泰山寺

本尊地蔵菩薩

おん　かかかび　さんまえい　そわか

御詠歌みな人の詣りてやがて泰山寺　来世の引導たのみおきつつ

愛媛県・伊予菩提の道場真言宗醍醐派

はじめての方へ｜この記事に出てくる言葉

本尊ほんぞん: そのお寺がいちばん大切におまつりする、中心の仏さま。
御真言ごしんごん: 本尊に呼びかける、サンスクリットに由来する短い聖なる言葉。
御詠歌ごえいか: その札所をたたえ、巡る心をうたった和歌。
縁起えんぎ: そのお寺の始まりや、いわれを伝える言い伝え。
札所ふだしょ: お参りするお寺のこと。四国遍路では四国八十八ヶ所をめぐる。
大師堂だいしどう: 弘法大師（お大師さま）をおまつりするお堂。本堂とあわせてお参りする。
奥の院おくのいん: 札所の近くにある、もう一つの聖地。旧境内や、大師が修行したと伝わる岩や滝など。
結願けちがん: 八十八ヶ所すべてを巡り終えること。「満願まんがん」ともいう。
四つの道場: 四国の四県を、心の旅の四段階になぞらえた呼び名。阿波＝発心ほっしん、土佐＝修行しゅぎょう、伊予＝菩提ぼだい、讃岐＝涅槃ねはん。

縁起と歴史

泰山寺には、水難で人命を失う悪霊のたたりを鎮めたという伝説が根強く残っている。弘法大師こうぼうだいしがこの地を訪れたのは弘仁6年のころと伝わる。この地方を流れる蒼社川は、毎年梅雨の季節になると氾濫し、田地や家屋を流して人命を奪っていた。村人たちはこれを恐れ苦しみ、人取川と呼んで悪霊のしわざと信じていたという。事情を聴いた大師は、村人たちとともに堤防を築き、「土砂加持」の秘法を七座にわたって修した。満願の日には延命地蔵菩薩を空中に感得し、治水祈願の成就を告げたと伝わる。大師はこの修法の地に「不忘の松」を植え、感得した地蔵菩薩の尊像を彫って本尊ほんぞんとし、堂舎を建てて「泰山寺」と名づけた。この寺名は、『延命地蔵経』の十大願の第一「女人泰産」からとったと伝えられる。「泰山」にはまた、寺の裏山である金輪山を死霊が集まる泰山になぞらえ、亡者の安息を祈り、死霊を救済する意味もあるという。寺はその後、淳和天皇（在位823〜33）の勅願ちょくがん所となり、七堂伽藍がらんを備え、塔頭に地蔵坊や不動坊など10坊を構えるほどの巨刹として栄えた。だが度重なる兵火により寺の規模は縮小し、金輪山の山頂にあった境内が、麓の現在地、つまり大師お手植えの「不忘の松」があった場所へ移ったと伝えられている。泰山寺の右約300ｍにある「塔の元」という場所は、鎌倉時代の学僧で『八宗綱要』を撰述した凝然（1240〜1321）が誕生した地とされている。

弘法大師との関わり

泰山寺には、水難で人命を失う悪霊のたたりを鎮めたという伝説が根強く残っている。

弘法大師こうぼうだいしがこの地を訪れたのは弘仁6年のころと伝わる。この地方を流れる蒼社川は、毎年梅雨の季節になると氾濫し、田地や家屋を流して人命を奪っていた。村人たちはこれを恐れ苦しみ、人取川と呼んで悪霊のしわざと信じていたという。事情を聴いた大師は、村人たちとともに堤防を築き、「土砂加持」の秘法を七座にわたって修した。満願の日には延命地蔵菩薩を空中に感得し、治水祈願の成就を告げたと伝わる。

おもな歴史

詳細な年表は寺伝・公式資料を参照（自動抽出では未整理）。
詳細な年表は寺伝・公式資料を参照。

お参りの前に

見どころ・伽藍

この札所の見どころ

泰山寺には、水難で人命を失う悪霊のたたりを鎮めたという伝説が根強く残っている。
大師はこの修法の地に「不忘の松」を植え、感得した地蔵菩薩の尊像を彫って本尊ほんぞんとし、堂舎を建てて「泰山寺」と名づけたと伝わる。
土砂加持本堂前の土砂に加持を施し、災厄除けやくよけに参拝する風習。
不忘の松弘法大師こうぼうだいしが植えたと伝わる松。
地蔵車石塔の輪を回して六道の絆を断つとされる。

伽藍・主要堂宇

不忘の松：大師堂だいしどうのそばにある。
地蔵車：本堂の斜め前にある。石塔に丸い輪があり、これを回すと六道輪廻の絆を断てるといわれる。六道とは、地獄や餓鬼など、衆生が背負う六つの迷いの世界をいう。
本尊ほんぞん：大師がこの修法の地に「不忘の松」を植え、感得した地蔵菩薩の尊像を彫って本尊とし、堂舎を建てて「泰山寺」と名づけたと伝わる。
七堂伽藍がらん：寺はその後、淳和天皇（在位823〜33）の勅願ちょくがん所となり、七堂伽藍を備え、塔頭に地蔵坊や不動坊など10坊を構えるほどの巨刹として栄えた。
塔の元：泰山寺の右約300ｍにある場所で、鎌倉時代の学僧で『八宗綱要』を撰述した凝然（1240〜1321）が誕生した地とされている。

奥の院・霊跡

泰山寺周辺の霊跡・奥の院おくのいんは寺伝に記される。詳細は公式を参照。

文化財・寺宝

OUV特記：平野部

伝わるもの

信仰と物語

御本尊と信仰

本尊ほんぞんは地蔵菩薩。誰もが詣でればやがて安楽の境地にいたる泰山寺。本尊の地蔵菩薩が来世へ導いてくださることを頼みにしながら、お参りするのです。
真言しんごんは「おん　かかかび　さんまえい　そわか」。
宝号は南無遍照金剛／南無聖宝尊師／南無神変大菩薩。

伝説・説話

泰山寺には、水難で人命を失う悪霊のたたりを鎮めたという伝説が根強く残っている。
この地方を流れる蒼社川は、毎年梅雨の季節になると氾濫し、田地や家屋を流して人命を奪っていた。村人たちはこれを恐れ苦しみ、人取川と呼んで悪霊のしわざと信じていたという。
「泰山」にはまた、寺の裏山である金輪山を死霊が集まる泰山になぞらえ、亡者の安息を祈り、死霊を救済する意味もあるという。
泰山寺の右約300ｍにある「塔の元」という場所は、鎌倉時代の学僧で『八宗綱要』を撰述した凝然（1240〜1321）が誕生した地とされている。

文学・和歌