逆修（ぎゃくしゅ）供養

逆修21日供養は、次の三点を大切にしてお勤めします。

功徳とは、善い行いから生じる仏道上の実りをいいます。その実りを自分だけに閉じず、亡き方、縁ある人々、すべてのいのちへ向けることが回向（えこう）です。

二十一日という期間や寺への申込みが、願いの成就や一定の功徳を保証するものではありません。申込みは、生きている今に善を修する一つの形です。

逆修の「逆」は、ここでは「あらかじめ」という意味です。自分やほかの生者のために、読経・供養・布施などの善を生きているうちに修し、その功徳を回向します。

平安時代末の僧・珍海は、『菩提心集』の問答で、死後の中有（ちゅうう）、次の生を受けるまでの期間の旅に際して、親しい人が修するはずの功徳を、生前に自ら整えておくと説明しました。これは日本中世の一史料に示された、逆修の代表的な捉え方です。

歴史上の逆修には、自分の将来のために修する形に加え、生きている親など、ほかの生者のために修する形もありました。

平等寺が二十一日とするのは、『灌頂経』巻十一に収められた『仏説灌頂随願往生十方浄土経』の「逆修三七」という記述に基づくためです。「三七」は、七日を三度重ねる二十一日を指します。この経は、現存する漢訳仏教文献で「逆修」と記す早い用例の一つです。

そこでは、灯明をともし、幡や天蓋を掲げ、僧衆を招き、経を読んでいただき、さまざまな福業を修します。仏は、その福を「無量」と答えます。

平等寺の「逆修21日供養」は、この「逆修三七」の記述を期間の根拠とし、朝勤行という日々のお勤めの中で二十一日間お勤めします。経に記された儀礼を、そのまま再現するという意味ではありません。

この用例から確かめられる範囲は、現存する漢訳文献に「逆修」と記された実践があるという点までです。成立と編集の年代には、なお研究上の課題があります。

経が描く中心は、身を幻のようなものだと知った人が、今ある身体と時間をもって仏道を修する姿です。平等寺では、この教えを現代の実践に受けとめるとき、歩くことや声に出すことが難しい方も、今の身体のあり方に応じ、言葉や心をもって善を修せると考えます。

申込画面に表示される朝勤行を初日として、初日を含む二十一日間、次のお勤めを続けます。

ご自身のためにも、ご家族など生きている方のためにもお申込みいただけます。生前の方を対象とするため、申込画面では「ご祈願」としてお名前と願いを入力します。

逆修21日供養そのものに授与品は含まれません。申込画面で別の授与品を追加しない限り、発送物はありません。品物ではなく、二十一日間のお勤めをお申込みいただく供養です。

申込画面では、初日となる朝勤行と、入力内容、お支払い内容を確認してからお申込みいただけます。

1. お名前と願いを入力する申込者名とは別に、ご自身または生きている祈願対象者のお名前と、朝勤行で読み上げる願いを入力します。
2. 初日と公開範囲を確認する初日となる朝勤行、申込者名と祈願対象者名をそれぞれ匿名で読むか、配信カードに祈願対象者名を表示するかを確認します。
3. 二十一日間のお勤めが始まる申込画面に表示された朝勤行を一日目として、二十一日間、お名前と願いを読み上げます。

朝勤行の読み上げはライブ配信の音声に含まれ、配信映像が録画・アーカイブとして残る場合があります。申込者名と祈願対象者名は、それぞれ匿名で読み上げられます。配信カードに祈願対象者名を表示する設定は、音声の匿名設定とは別です。公開したくない情報は自由記載欄へ入力しないでください。

基本お供え3,000円のみのお申込みは、初回の読み上げ前に申込履歴からキャンセルすると、3,000円が返金対象です。カード払いは元の決済へ返金し、銀行振込は返金先口座の登録が必要です。返金の反映時期は、お支払い方法や金融機関により異なります。開始後の変更・キャンセル、返金の可否は平等寺へご相談ください。

逆修は、寺への申込みだけを指すものではありません。今日できる一つの善から始められます。

• 仏前で経を読む。
• 仏法を聞く。
• 灯明や花を供える。
• 困っている人へ布施する。
• 家族や縁ある人へ感謝を伝える。
• 修した功徳を、亡き方、縁ある人、すべてのいのちへ回向する。

亡き方の命日や日々の仏前で経を読み、花を供えることは、亡き方へ回向する面では追善です。同時に、生きている自分が今、善を修するという面では逆修の心にも重なります。平等寺の「逆修21日供養」は、申込対象を生きている方に限り、その善行を朝勤行とともに二十一日間続ける形です。

自分の死後の願いを元気なうちに家族と話すことは、限りある命を見つめて今の行いを整える、逆修の心に通じる備えです。

生前戒名、位牌、永代供養、墓や納骨の相談は、現代の逆修と重なる場合があります。手続きは死後の希望を整え、逆修は今の身体と言葉で善を修することを中心にします。亡き方の永代供養は、通常は追善にあたります。

平等寺へ供養について相談する

逆修の意味、二十一日の根拠、平等寺でのお勤めは、ここまででご確認いただけます。以下は、日本と真言系史料での展開を詳しく知りたい方向けの補足です。

死を思うと、今日という時間の大切さがはっきりします。限りがあると知るから、今日会える人を大切にし、今日読める経を読み、今日できる布施をし、今伝えられる感謝を言葉にできます。亡き方へ伝えられなかった思いも、今の読経や供花に託して回向できます。

逆修は、「まだ命のある今、どのような善を修しますか」と私たちに問いかけます。ご自身でできる一つの善から始めることも、寺の朝勤行とともに二十一日間続けることもできます。