四国八十八ヶ所・香川県（讃岐・涅槃の道場）

第85番五剣山観自在院八栗寺

五剣山の八栗寺。歓喜天と中将坊天狗で知られる讃岐の寺御本尊ごほんぞんは聖観世音菩薩です。香川県・讃岐の第85番札所ふだしょです。

八栗寺

本尊聖観世音菩薩

おんあろりきゃそわか

御詠歌煩悩を胸の智火にて八栗をば修行者ならで誰か知るべき

香川県・讃岐涅槃の道場真言宗大覚寺派

はじめての方へ｜この記事に出てくる言葉

本尊ほんぞん: そのお寺がいちばん大切におまつりする、中心の仏さま。
御真言ごしんごん: 本尊に呼びかける、サンスクリットに由来する短い聖なる言葉。
御詠歌ごえいか: その札所をたたえ、巡る心をうたった和歌。
縁起えんぎ: そのお寺の始まりや、いわれを伝える言い伝え。
札所ふだしょ: お参りするお寺のこと。四国遍路では四国八十八ヶ所をめぐる。
大師堂だいしどう: 弘法大師（お大師さま）をおまつりするお堂。本堂とあわせてお参りする。
奥の院おくのいん: 札所の近くにある、もう一つの聖地。旧境内や、大師が修行したと伝わる岩や滝など。
結願けちがん: 八十八ヶ所すべてを巡り終えること。「満願まんがん」ともいう。
四つの道場: 四国の四県を、心の旅の四段階になぞらえた呼び名。阿波＝発心ほっしん、土佐＝修行しゅぎょう、伊予＝菩提ぼだい、讃岐＝涅槃ねはん。

縁起と歴史

屋島の東、源平の古戦場をはさんで、標高375ｍの五剣山があります。地上から剣を突き上げたような、神秘的な山です。八栗寺はその8合目に建ち、多くの遍路へんろさんはケーブルカーで登ります。天長6年、大師がこの山に登って求聞寺法を修めたとき、五振りの剣が天から降り注ぎ、山の鎮守である蔵王権現が現れました。「この山は仏教相応の霊地なり」と告げられたので、大師はその剣を山中に埋めて鎮護とし、大日如来像を刻んで五剣山と名づけました。山頂からは讃岐、阿波、備前など四方八国を見渡せたため、もともとは八国寺という寺名でした。延暦年中、大師は唐へ留学する前に、再びこの山へ登ります。そして入唐求法の成否を占うため、8個の焼き栗を植えました。無事に帰国して再び訪れると、芽の出るはずのない焼き栗が芽吹いていました。これが八国寺を八栗寺へ改名した由来です。この寺も長宗我部元親による八栗攻略の兵火で全焼しました。その後、江戸時代に無辺上人が本堂（三間四面）を、さらに高松藩主松平頼重が現在の本堂を再興し、弘法大師こうぼうだいし作の聖観自在菩薩を本尊ほんぞんとして安置して、観自在院と称するようになりました。五剣山は宝永3年（1706）の大地震に遭い、もとは五つの嶺のうち東の一嶺が中腹から崩れ、現在の姿になりました。

おもな歴史

詳しい年表は寺伝・公式資料を参照（自動抽出では未整理）。
詳しい年表は寺伝・公式資料を参照。

お参りの前に

見どころ・伽藍

この札所の見どころ

本堂江戸時代に無辺上人が再興し、高松藩主松平頼重が現在の本堂を整えた。弘法大師こうぼうだいし作の聖観自在菩薩を本尊ほんぞんとして安置する。
聖天堂の歓喜天木喰以空上人ゆかりの歓喜天。
中将坊天狗さぬき三大天狗のひとつ。
五剣山の眺望瀬戸内海を一望できる。
聖天堂本堂の横に建つ聖天堂には、木喰以空上人が後水尾天皇皇后東福門院から賜った歓喜天が祀られています。商売繁盛や学業成就、縁結びにご利益を願う信仰があるとされ、「八栗の聖天さん」として親しまれています。
中将坊堂本堂後方に建つ中将坊堂に祀られている中将坊は、さぬき三大天狗の一人。夜に山から下りてきて、民衆のために良いことをして朝帰る天狗とされます。中将坊堂の脇に下駄を奉納し、翌日その下駄が汚れていれば中将坊が働いてくれた印だといいます。

伽藍・主要堂宇

聖天堂：本堂の横に建つ聖天堂には、木喰以空上人が後水尾天皇皇后東福門院から賜った歓喜天が祀られています。商売繁盛や学業成就、縁結びにご利益を願う信仰があるとされ、「八栗の聖天さん」として親しまれています。
中将坊堂：本堂後方に建つ中将坊堂に祀られている中将坊は、さぬき三大天狗の一人。夜に山から下りてきて、民衆のために良いことをして朝帰る天狗とされます。中将坊堂の脇に下駄を奉納し、翌日その下駄が汚れていれば中将坊が働いてくれた印だといいます。
聖天堂・中将坊堂・大師堂だいしどう横の多宝塔たほうとう・鐘楼しょうろう堂（寛政3年（1791）建立。鐘楼堂に歌人で書家の會津八一（あいづやいち・秋草道人）の作歌揮毫の歌銘のある美術梵鐘ぼんしょうがあります。「わたつみの　そこゆくうをの　ひれにさへ　ひひけこのかね　のりのみために」）
本堂：江戸時代に無辺上人が本堂（三間四面）を、高松藩主松平頼重が現在の本堂を再興しました。弘法大師こうぼうだいし作の聖観自在菩薩を本尊ほんぞんとして安置し、観自在院と称しました。

奥の院・霊跡

天長6年（829）、弘法大師こうぼうだいしがこの山に登り求聞寺法を修した際、五振りの剣が天降り、蔵王権現が現れたと伝わる（五剣山の山号の由来）。
聖天堂には木喰以空上人ゆかりの歓喜天が祀られ、安産・子宝の信仰を集める。
中将坊堂にはさぬき三大天狗のひとつ中将坊が祀られ、夜に山から下りて民を守護したとされる。
五剣山の山頂付近からは瀬戸内海を一望でき、讃岐の展望名所としても知られる。
薬師如来は眼病平癒の信仰を集める。山頂から讃岐平野を一望できる。

文化財・寺宝

OUV特記：五剣山

伝わるもの

信仰と物語

御本尊と信仰

本尊ほんぞんは聖観世音菩薩。胸に燈す智慧の火で煩悩を焼き払うこの八栗の地のありがたさは、修行する者でなければ誰が知り得ようか。
真言しんごんは「おんあろりきゃそわか」。
宝号は南無大師遍照金剛。

伝説・説話

五剣山の頂上からは讃岐、阿波、備前など四方八国を見渡せたため、もともと八国寺という寺名でした。
縁起えんぎに含まれる伝承は『〜と伝わる』の語り口で扱うこと。

文学・和歌

御詠歌ごえいか「煩悩を胸の智火にて八栗をば修行者ならで誰か知るべき」
御詠歌は四国霊場れいじょう会の札所ふだしょ案内・納経のうきょう帳などで広く流通し、巡礼の道中で唱えられる。

ゆかりの人物

開基は弘法大師こうぼうだいしと伝わる。
江戸時代に無辺上人が本堂（三間四面）を、さらに高松藩主松平頼重が現在の本堂を再興し、弘法大師作の聖観自在菩薩を本尊ほんぞんとして安置して、観自在院と称するようになりました。
天長6年、大師がこの山に登って求聞寺法を修めたとき、五振りの剣が天から降り注ぎ、山の鎮守である蔵王権現が現れました。

訪ねる方へ