平等寺的歷史

開創傳承

平等寺的開創

《平等寺由來記》以掛在古松上的金蓮、琉璃光中顯現的藥師如來，以及由其誓願而來的寺號，講述平等寺的開端。

閱讀現代語版《平等寺由來記》

名號中的由來

寺號、山號與院號

平等寺有寺號「平等寺」、山號「白水山」和院號「日光院」。本節介紹這些名號的由來，以及《平等寺由來記》所記載的日光院傳承。

年表

開創之後的道路

開創部分依據寺傳，南北朝以後則參考文獻與寺中保存的記錄，按時代追尋平等寺的重要節點。

1. 814年

   弘法大師開創

   平等寺將自身開端置於寺傳之中：弘法大師空海在此雕刻藥師如來，並開創七堂伽藍。

   • 據傳從山上擲下的金色蓮花落在古松枝頭，向四方放光，成為開創的神聖瑞相。
   • 入定中顯現的琉璃色種子字化為藥師如來，隨後弘法大師以一刀三禮雕刻藥師如來、日光菩薩、月光菩薩與十二神將。
   • “平等寺”之名，據說來自藥師如來平等療癒一切眾生之苦的誓願。

   從一開始，平等寺便被理解為藥師如來信仰的寺院。

2. 南北朝時期

   熊野信仰與地域文獻

   平等寺曾屬於更广闊的信仰世界，作為熊野先達引導人們前往熊野。

   • 熊野那智大社的文書中記載，平等寺住持曾擔任熊野先達，帶領人們參詣熊野。
   • 在新野荒井北方、信野的大宮八幡神社，至今仍保存著這一時期的六百卷《大般若經》寫本。

   

   

3. 戰亂時代

   寺院逃過兵火，但山中伽藍逐漸衰微

   室町末期至戰國時期的沖突，對平等寺的形態產生了重大影響。

   • 1577年，細川真之與三好長治之間的戰鬥波及這一地區。
   • 寺傳說，長宗我部軍經過寺門時，境內正在修不動明王護摩，士兵於是下馬合掌後離去。
   • 堂床、護摩谷、塔峯、蓮池等地名，至今仍保留著舊伽藍的記憶。
   • 據說曾有舊本堂的地方，如今位於新野重友地區八坂神社境內。

4. 江戶前期（約1680-1770年）

   照俊阿阇梨等人推動重建

   江戶時代，復興荒廢伽藍、形成今日寺院基本形態的工作開始推進。

   • 來自今愛媛縣西山興隆寺的照俊阿阇梨等人推進了重建。
   • 鐘樓門、本堂、藥師堂相繼建立，寺院中心空間逐步恢復。
   • 今日平等寺景觀中的許多部分，都源自這一重建階段。

   當時重建為藥師堂的建築，就是今日的本堂。

5. 江戶後期（1770-1820年）

   護摩修法與出版的興盛期

   在重建後的伽藍中，平等寺既作為祈禱道場，也作為文化生產據點而發展。

   • 大師堂旁建立護摩堂，千日護摩、流水灌頂、本尊開帳等法會十分興盛。
   • 寺院以“白水精舍”之名製作版木，並出版四國遍路指南書。
   • 藥師如來的開帳復興，使平等寺作為厄除祈禱寺院的信仰更广泛傳播。

   

   

6. 文政至幕末（1820-1860年）

   重建大師堂與十大弟子像

   在火災後重建殿堂的過程中，平等寺再次形成體現自身信仰身份的空間。

   • 因火災失去的大師堂與護摩堂被重建，大師堂於1824年完成。
   • 大師堂內安置弘法大師十大弟子的木像，是日本國內少見的傳世組合。
   • 當時繪制的精美天井畫也保存至今。

7. 明治時期（1860-1900年）

   西宥賢與地方改善

   進入近代後，平等寺仍積極承擔與周邊社區生活相關的事業。

   • 寺後山中設置了“新四國八十八所”巡禮路線。
   • 住持西宥賢推進了平等寺橋修繕、十王堂重建等許多事業。

8. 近現代（1907-1969年）

   谷口眞梁時代與戰後復興

   這是信仰傳承的培育與寺院重建並行推進的時代。

   • 弗雷德裡克・斯塔爾博士成為已知最早訪問平等寺的外國遍路。
   • “箱車傳說”持續被講述，並給許多參拜者留下深刻印象。
   • 戰時荒廢之後，山門重建、鐘樓整修等大規模修復陸續推進。
   • 住持一邊兼任七寺，一邊致力於真言宗團與地方佛教的發展。

   因其人格，當地人親切地稱他為「院家師父」，至今仍深受懷念。

9. 當代（1975年至今）

   遍路增加與線上弘法的拓展

   隨著巡禮時代改變，平等寺一邊守護地方祈禱，一邊將信仰場所延伸到線上空間。

   • 名譽住持谷口高良時期，遍路人數大幅增加，“平成大修理”更新了佛殿、納經所、廁所等設施。
   • 護摩堂與庫裡重建，本堂內陣於2015年修復並開放，2016年復興了本尊初會式。
   • 新冠時期，寺院開始24小時直播，並建立了線上連接信仰的新形式。

   面向2034年弘法大師入定1200年，修復與傳承仍在繼續。