彼岸是日本佛教徒推薦為他們的祖先舉行追悼會的時期。 一年兩次，即春分和秋分前後一周，人們在日本各地掃墓和供奉佛壇。

說到祭祀祖先，仲夏盂蘭盆節是有名的，但盂蘭盆節是祖先回歸人間的時期，所以款待是很重要的。

另一方面，春分周是從這裡接近佛界的時候，所以需要一定的修行。

當然，並不是說要盲目練習。 有專一，名曰六波羅蜜多，我們修行吧。

彼岸原為印度語"波羅蜜多"。

我們的世界就是這一岸，這一岸與彼岸之間流淌著一條大河，是隔著一段距離的世界觀。

在佛教中，各種乘法（修行方法）被認為是渡過這條河並渡到對岸。稱為Ṣatpāramitā（六波羅蜜）。

很多人可能都注意到了，彼岸和波羅蜜都是"Pāramitā"的譯法，取彼岸的意思，照原樣轉寫就是Haramitsu，彼岸就是波羅蜜的時期。

在日本，祖先祭祀被推薦為一種實踐六波羅蜜的方式。

六波羅蜜は、布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若の６つからなる修行方法です。先祖供養としてお墓やご仏壇の前で行う以下のような行為は、この六波羅蜜の象徴とされています。

1. 布施＝お供えものをする
2. 持戒＝仏前の掃除をする
3. 忍辱＝お花をお供えする
4. 精進＝霊供膳などの食べ物をお供えする
5. 禅定＝お線香をたてる
6. 般若＝灯明（ローソク）をつける

1つ1つどういうことかみていきましょう。

布施表示給予。

布施波羅蜜 的意思是某種完美的給予行為，並且是一種給予某物而不求任何回報的行為。

人們不經意地認為，付出一定要有一定的補償，補償少了就抱怨，補償多了就高興。

例如，假設您受邀參加婚宴。

比起那個時候我送的禮物的錢

• 食物和禮物都不好...
• 菜品和禮物太豐富了！ 你還好嗎？

想想看，你包起來當禮物的錢會折磨你的。

在佛教中，有一種物品交換的形式不要要求任何回報。 它不是被任何人強迫的，想要做的人在他想做的時候就提供他想做的。。推薦使用（這叫做 布施波羅蜜）。

通過這樣做，佛陀的智慧就是避免在與他人的交往中發生不必要的痛苦。

當然，不僅僅是錢，還有各種禮物，露出笑容，不經意的體貼。

與擦肩而過的人一起鞠躬吧！

持戒就是持戒。 持戒波羅蜜 的意思是"遵守戒律而圓滿的人"，在真言宗中，它意味著遵守十條戒律而生活。

十誡是什麼？

戒律是為了防止壞事和做好事而建立的規則。 真言宗推薦遵守十戒，由十項組成。

一個一個看的話，連小學生都能看懂，可是年紀越大，就越難保護。

如果你突然試圖保護它，它不會持續太久，所以讓我們在秋分週記住以下事項，比如嘗試禁食一周。 您可能期待逐漸保護它。 做好事不做壞事是自然的，但感覺很好。

行為守則

1. 不殺生：不傷害生物。 尊重他人的行為。
2. 不偷：不要將沒有得到的東西據為己有。 與他人共同生活的行為。
3. 出軌：不要發生破壞家庭的男女關係。 對待他人的行為。

言語誡命

1. 不要故意說謊。 誠實面對別人的話。
2. 不要說不必要的話。 認真面對別人的話。
3. 罵人……不要說罵人話。 尊重他人的話。
4. 口是心非：不要說會撕裂人際關係的口是心非的話。 幫助別人的話。

心誡

1. 不貪：不要吝嗇，不要多於自己的需要。 一顆願意與他人分享的心。
2. 不要被憤怒的情緒所包裹。 一顆為他人著想的心。
3. 不忠見... 相信因果法則的心（做好事有好報）。

淨化自己是遵守的象徵

保持身體清潔和清潔佛壇和墳墓是遵守戒律的象徵，因為它們與淨化自己的行為和感受有關，包括用香淨化自己等）。 讓我們自己動手吧。

忍辱就是忍受。 忍辱波羅蜜 的意思是"忍受並達到完美的人"，是一種心靈不受干擾並可以接受一切的狀態。

佛家之花是蓮花，蓮花長在泥土中，不染髒污，開得美麗。

無論你在什麼樣的環境中，你的本質都是純淨無瑕的。 無論如何都忍著，從容不怒的身姿，猶如一朵蓮花。

對現代人來說，一直忍下去似乎有點噁心，但是忍有三種，讓我們一一了解。

三耐力

1.不要被別人的一言一行所打擾

耐心的反面是憤怒。

• 你沒有感謝我做得那麼好。
• 他是不是低估我了？他總是對我不好。

如果你對這些事情生氣，你的心就會受到干擾。 注意自己的內心，而不是對方的想法，並儘量保持冷靜。

當然，不是要忍，而是要做到不求回報地佈施，不向嗔怒行戒，才能造出接受的土壤。一切。

做你現在需要做的事，不要在意對方的言行。 忍則護心，是一切修行之本。

2. 不要因為自己的痛苦而分心

生活往往不會按計劃進行。 有時我會生病，有時我會擔心人際關係。

如果你有一個你可以通過努力解決的問題，不要悲傷、沮喪、擔心、憤怒或沮喪，並採取必要的措施來解決它。走吧

另一方面，如果是無論如何也解決不了的事情，生氣也無濟於事。 當你因無法控制的事情而分心時，就會產生新的痛苦。

通過在您的處境中保持冷靜和不受干擾，您可以獲得接受一切的空間和前進的勇氣。

3. 不被堅持過程中發生的事情所干擾

Ashuku Nyorai 也被稱為 Fudobutsu。 從佛陀無所畏懼，心如大地不動搖的意義上說，他是通過極度的忍耐而成佛的。

訓練來回進行。 有時我認為我已經忍受得很好，其他時候我又生氣又難過。 這是人類。

這種時候，不要否認自己做不到，也不要否認自己做不了這種訓練。

###耐心給我們繼續前進的勇氣

毅力不是簡單的忍耐，而是讓我們有勇氣接受一切，繼續前行。

獻花是忍耐的象徵

當你在春分周向墳墓和佛壇供花時，請記住這一點，看到在任何情況下總是開花的植物，並獲得前進的勇氣。

精進是一個勇於行善的人。 精進波羅蜜 的意思是"通過持續的善行完成的事情"，是一種持續做好事的狀態。

然而，任何形式的持續善行都不會導致精進。

例如，出於責任感或責任感而進行的培訓不是勤奮。 突然厭倦的活動不是勤奮。

能夠樂於行善並以此為動力的狀態，初稱為精進。

可以說，勤奮是一種由善行驅動的行為。

關於什麼是善行，請參閱"持戒波羅蜜"。

與勤奮相反

勤奮有幾對詞。

1.我稍後再做

拖延意味著你沒有真正的動力。

2.懶惰

如果您不做您認為應該做的事情，或者如果您覺得有動力去做一些更容易的事情，那麼您同樣沒有動力。

3.放棄

說我不能和放棄意味著我沒有動力。

＃＃＃ 勇敢的

大日如來的口頭禪"Abiraunken"被稱為Daigon Yuzanmai（偉大的勇敢工作）的口頭禪。 佛是樂於助人並持續努力救人的人。

如果你從耐心中獲得前進的勇氣，並致力於做好事，那麼你的修行就在眼前。

###靈光禪和供品是精進波羅蜜的象徵

如果這些事情在春分週變得有趣，讓我們繼續吧！

供品和食物是虔誠的象徵，因此每天嘗試向佛陀供食可能是個好主意。

禅定就是冥想。 禅定波羅蜜 的意思是"通過冥想達到完美"，讓心靈保持良好狀態、洞察力、專注力和慈悲心。

當您想到冥想時，有些人可能會想到"變得一無所有"或"擺脫世俗慾望"等詞。

1. 靜心，獲得內觀和定力
2. 通過不區分自己和他人（自我與他人平等）來觀察對他人的同情心

當你的思想受到干擾時，你無法集中註意力。

舉個例子，家裡養了一隻貓，把貓丟在了家裡，全家出門遠行。

即使您要求您的鄰居或託管服務機構照顧您的貓，在您內心的某個地方，您可能會擔心您的貓，並且會在您的旅途中擔心它。

同樣地，當我們全神貫注於其他事情時，善行就很難做到。

所以，通過冥想，你可以切斷頭腦中不必要的部分，洞察你真正需要的東西。 在這個過程中，他切斷了"我是XX"、"那個人是XX"之類的東西，只專注於"行善不作惡滅苦"。我聽到了。

這自然會讓你遠離憤怒和比較自己，你會找到內心的平靜。

香是禪上波羅蜜的象徵

香是禪上波羅蜜的象徵，讓我們一邊享受香的怡人香氣，一邊慢慢地冥想吧。

般若是智慧，般若是充滿智慧，萬物的本質是空，

這是世間的智慧，觀察自己與他人的分別境界。

很難想出這個，但沒關係。

六波蜜糖 這是一個人的通道→戒律→忍耐→精進→禪修和自然獲得這種智慧。

一步一個腳印，一步一個腳印。

Mutsuba Romitsu 相關

六波蜜糖互訓。

1. 路過的車多，我們不想回到土地上，去憐憫別人。
2. 善待別人的具體方法都是戒律，我們遵守十戒。

3、遵守十誡，杜絕自殺，持之以恆，持之以恆。

3. 不必要的焦慮是暫時的，必須繼續工作。

5、入禪，波濤洶湧，可見此情。

6、從禪修中來的智慧、反省、戒律、忍耐、精進、禪定。

這一波過後，就是無限循環，這個覺悟的吶喊，可能經過六波之後，到佛界的彼岸。

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這是那種佛上有很多波浪，沒有光的極樂世界。

我們在春分週進行的追悼會，實際上是一條名為六波羅蜜的修行之路，它能磨練我們的心靈。

佈施物品（佈施波羅蜜）培養了一顆不求回報的付出之心。清潔佛壇（持戒波羅蜜）教導我們正直生活的重要性。供奉鮮花（忍辱波羅蜜）幫助我們在任何情況下都保持積極的力量。奉獻食物（精進波羅蜜）讓我們在持續行善中找到喜悅。點燃香（禪定波羅蜜）帶給我們平靜心靈的時間。而蠟燭的光（般若波羅蜜）照亮了我們迷惑的心。

這些在春分週紀念逝者時進行的行為，為我們的日常生活帶來深刻的意義，引領我們走向更豐富的生活方式。

願今天開始的這些小小修行，使您和您周圍人的生活更加平和與光明。