釋迦如來
釋迦如來配於三十佛名最後的30日，每月30日是其緣日。另有依不同根據、每年一度的三大節。降誕（4月8日，灌佛會）與涅槃（2月15日，涅槃會）的日期，經典中有明文。成道（12月8日，成道會）在原始經典中月日未定，後來在中國定於12月8日，成為臘八會。
緣日大全
佛的緣日，為何是那一天
在寺院的告示板或日曆上，常會看到「今日是某某尊的緣日」。所謂緣日，是被認為較容易與該佛尊結緣的日子。以每月循環的日子為主：藥師是8日，觀音是18日，地藏是24日，不動是28日，釋迦是30日。此外也有依曆法干支、月的盈虧，或祖師（開創宗派的高僧）忌日而定的緣日。本文將一路追溯到經典原文，確認每個日期為何是那一天。
目錄
序
緣日有五個系統
「為何藥師是8日，地藏是24日？」緣日的日期都有佛教上的理由，但理由因緣日而異。依來歷可分為五個系統，每一個緣日都屬於其中之一。
齋日
齋日是每月在固定日子收攝身心的日子。原是稱為「布薩」的習俗，後來整理為六齋日、十齋日，並在十齋日的每一天配上守護的佛菩薩。24日的地藏、8日的藥師，便源自這十齋日的佛。這是在經典中有直接典據、最古老的系統。
三十日秘佛
將十齋日的十天擴展到一個月的三十天，空出的日子以《法華經》中出現的佛名補上，這就是它的配置。每月緣日日曆的大半都依此而來。這是傳於禪門、在室町時期流傳開來的信仰曆法。
干支的緣日
依十二支或干支（十干與十二支的組合）的循環來定日的系統。庚申日的青面金剛、甲子日的大黑天等，都是曆法的干支與當天所祀之尊相結合。
月待、日待的緣日
等待特定月相的月亮或日出而祈禱的民間信仰。每一夜都有固定的本尊，例如二十三夜是勢至菩薩，十三夜是虛空藏菩薩。
有緣之日（祖師、神祇的忌日）
源自開宗祖師、高僧或神祇忌日的系統。如21日的弘法大師（御影供），忌日成了每月的緣日。
第二部收錄每月緣日的速查表，以及主要佛尊各自緣日的由來。
第一部 總論
不論日子吉凶的佛教，為何會有緣日？
緣日原本不存在於最初的佛教。釋尊把依日子好壞或星象來決定行事視為迷惑而加以排斥。緣日之所以仍然存在，是因為佛的教法被疊加在人們原本使用的曆法上。把固定的日子當作收攝身心的日子、與佛結緣的日子，這是引導眾人的手段（方便）。
因此，緣日定日的方式（原理）有好幾種並存。每一種原理，都是把佛的信仰結合到原本在佛教之外的曆法上，沒有哪一種才是正統。以下依齋日、三十日秘佛、干支、月待與日待、祖師與神祇的有緣之日的順序，引出各自的原理與經典根據。
縁日の五つの系統
仏教は本来、日に吉凶を立てないそれでも、人々の暦に信仰を重ねて「縁日」を立てた（方便）
縁日（仏とご縁を結ぶ特別な日）
日の決め方には、五つの系統があります。1斎日六斎日・十斎日に仏を配する
2三十日秘仏30日に仏を配し、毎月の縁日へ
3干支十二支で日を決める
4月待・日待月の出を待って祈る
5ゆかりの日祖師・高僧の命日
系統①
齋日（六齋日、十齋日與十齋日佛）
緣日日期的根源是齋日。齋日是在家者於每月固定的日子持守八齋戒、停止殺生、積累善行的日子，源頭可追溯到釋尊時代的布薩。後來齋日增為每月十天的十齋日，在這十天各配上佛菩薩，便是十齋日佛。24日的地藏、8日的藥師等緣日，就源自於此。
斎日が縁日になるまで
斎日が毎月の縁日へ育っていった順序。8・14・15日の布薩に始まり、23・29・30日を加えた六斎日（四天王が人を見に降りる、バラモン教由来の日）へ広がり、さらに十斎日と各日の仏（十斎日の仏）が配され、1か月の30日すべてに広げて『法華経』の仏名で補った三十日秘仏となり、30日それぞれの仏が毎月の縁日として定着した。
布薩的起源｜律藏《布薩犍度》
布薩原是印度宗教修行者在新月、滿月、半月（八日）聚集說法的習俗，後來為佛教所採用。
布薩後來在集會之外加上說法，又加上波羅提木叉（戒的條文）的誦讀與懺悔，成為每半個月確認戒律的僧團儀禮。
作為齋日核心的8日、14日、15日，在這段起源故事中就已出現。這些日期，是佛教採用了當時廣為舉行的每半月宗教集會之日。
六齋日與四天王的巡察｜《四天王經》
把齋日定為每月六天，並說天在這些日子注視著人，將這一信仰說得最有系統的，是《四天王經》。
此經明記六齋日為每月8、14、15、23、29、30日。經中說，在這些日子行三歸依、持戒、布施、孝養等善，就能延長壽命、得善神守護，命終時生於天界。
天在固定日子注視人間的觀念，是後來十齋日佛、三十日秘佛、月待、庚申等許多緣日的根基。8日臣下、14日王子、15日四天王親自巡察，這三段的巡察，漢譯與巴利文完全一致。
月の満ち欠けと六斎日
四天王の見回りと六斎日
斎日に天が下界を見回る仕組み。上が天（忉利天・帝釈天）、下が人間界。使者（四天王の臣下）は8日と23日、太子は14日と29日、四天王みずからは15日と30日に天から人間界へ降りて人の善し悪しを調べ、帝釈天へ報告する。前半と後半で同じ巡察がくり返され、合わせて六斎日（8・14・15・23・29・30日）になる。
為何是六齋日｜《大智度論》的說明
龍樹菩薩的《大智度論》說明了六齋日為何選在這些日子。
它的說明依據佛教以前印度就有的各神分掌日子的觀念。這是引自佛教以外的教法（外道），即婆羅門教（後來的印度教）系統的信仰。據此，諸神中最尊貴的摩醯首羅（相當於濕婆神的大自在天）掌管8日、14日、23日、29日這四天，而滿月的15日與月末晦日的30日，則是一切神共通的日子。摩醯首羅的四天加上眾神共通的兩天，共六天，正好就是六齋日（8、14、15、23、29、30日）。論中說，這些日子是諸神與鬼神得勢、為人帶來災禍的日子，所以要收攝身心、持守齋戒。
在此之上，《大智度論》明言佛法中日子本無吉凶。眾神分掌的日子，終究是婆羅門教系統的信仰。佛教對此既不否定也不崇拜，而是順著世間視為惡日的因緣，把齋戒當作引導人向善的方便來宣說。
齋日所持的「八齋戒」是什麼｜《齋經》等
八齋戒（八關齋戒）是在家人於齋日只持守一日一夜的戒。漢譯《齋經》列出了其中八條。
八齋戒是不殺生、不偷盜（布施）、不淫、不妄語、不飲酒、不華香歌舞、不高廣大牀、不非時食（正午以後不進食）這八條。
經中誦八齋戒的每一條，都採用這樣的形式：如同已開悟的聖者（阿羅漢）終身持守此戒，我也在這一日一夜同樣持守。本是出家人終身持守的戒，就由在家人持守一天。
這段說法從巴利文經典到漢譯的受戒文幾乎一字不差。在家人只有一天像出家人一樣清淨度日的齋日習俗，從印度到東亞都沒有改變形式地傳承下來。
八斎戒
八斎戒の八つ。一、不殺生（生きものを殺さない）。二、不偸盗（盗まない）。三、不淫（淫らな行いをしない）。四、不妄語（嘘をつかない）。五、不飲酒（酒を飲まない）。六、華香・歌舞を離れる（飾りや歌舞音曲をしない）。七、高く広い寝床に臥さない。八、非時食を離れる（正午を過ぎたら食べない）。
持守齋日的功德｜生於天界
巴利佛典《增支部》說，在齋日持守八齋戒的功德，勝過成為統治十六大國的國王。
這十六大國的比較，在漢譯的《佛說齋經》《優婆夷墮舍迦經》中也同樣出現。
《佛說齋經》又說，在齋日持守八戒之外再修五念（念佛、念法、念僧、念戒、念天），就能洗去心中的污垢。
三長齋月、八王日｜以年為單位的齋
齋日除了每月的六齋日，還有每年的三長齋月與八王日。
三長齋月，是把正月、五月、九月整整三個月都當作齋月，期間特別收攝身心的習俗。講說大乘戒的根本經典《梵網經》明記：在六齋日及這三長齋月中殺生等，便是犯戒。
為何是這三個月，後世的注釋賦予了意義。正月是生命萌發之始，五月是其旺盛之中，九月是將收成納倉之始，正當一年的節點。又說，天帝逐月依序巡視世界的四方（四大洲）查眾人之行，而我們所住世界受檢之月，恰好就是這正、五、九月。
八王日，是季節更替的一年八個節點之日。立春、立夏、立秋、立冬，連同春分、秋分、夏至、冬至共八日，也與如今的二十四節氣相通。已散佚的《提謂經》，將天地神祇交替、陰陽更迭的這些日子定為八王日。
六齋日、三長齋月、八王日都立足於同一個觀念：天會在固定的時期巡視人間、檢查善惡，所以在那些日子要收攝身心。
三長斎月と八王日
年単位の斎。三長斎月は正月・五月・九月の三か月。八王日は立春・春分・立夏・夏至・立秋・秋分・立冬・冬至の八つの節目。
十齋日的根本典據｜《地藏菩薩本願經》
直接講說十齋日的經典，是《地藏菩薩本願經》。
此經列出十齋日為1、8、14、15、18、23、24、28、29、30日，並說在這些日子裡，罪業會被結集（彙整），判定其輕重。
和六齋日、八王日一樣，這裡也把齋日看作善惡受到檢查的日子。
六斎日から十斎日へ／十斎日の仏
六斎日（8・14・15・23・29・30）に、4日（1・18・24・28）を加えると、十斎日（1・8・14・15・18・23・24・28・29・30）になる。
十齋日佛
十齋日佛｜各日所念的佛菩薩
十齋日佛，是在十齋日的每一天，一對一地配上降臨下界的冥界官員，以及當天應念的佛菩薩。經中說，念誦當天對應的佛，便能免除所配地獄之苦，滅除罪業。敦煌出土的寫本傳下了完整的配置。
| 日 | 下界的冥界官員 | 所念的佛菩薩 | 持齋的功德 |
|---|---|---|---|
| 1日 | 童子 | 定光如來 | 不墮刀鎗地獄，除罪四十劫 |
| 8日 | 太子 | 藥師瑠璃光佛 | 不墮糞屎地獄，除罪三十劫 |
| 14日 | 察命 | 賢劫千佛 | 不墮鑊湯地獄，除罪一千劫 |
| 15日 | 五道大將軍 | 阿彌陀佛 | 不墮寒冰地獄，除罪二百劫 |
| 18日 | 閻羅王 | 觀世音菩薩 | 不墮劍樹地獄，除罪九十劫 |
| 23日 | 大將軍 | 盧舍那佛 | 不墮餓鬼地獄，除罪一千劫 |
| 24日 | 太山府君 | 地藏菩薩 | 不墮斬斫地獄，除罪一千劫 |
| 28日 | 帝釋天 | 阿彌陀佛 | 不墮鐵鋸地獄，除罪九十劫 |
| 29日 | 四天王 | 藥王、藥上菩薩 | 不墮磑磨地獄，除罪七千劫 |
| 30日 | 梵天王 | 釋迦牟尼佛 | 不墮灰河地獄，除罪八千劫 |
出典《地藏菩薩十齋日》（大正藏 No.2850，敦煌寫本）。內容幾乎相同的異本有《大乘四齋日》（大正藏 No.2849）。掌管24日的是冥界與地獄的主宰太山府君，這一天配上了地獄的救度者地藏菩薩。另外，這裡28日的本尊是阿彌陀佛。各尊緣日的由來，在第二部逐一介紹。
十斎日と冥界の役人
十斎日の救いの仕組み。1、その日に冥界の役人が天から下りて人の罪を調べる。2、その日の仏を念じ斎を保てば。3、その地獄に堕ちるのを免れる。たとえば24日は、太山府君が下り、地蔵菩薩を念ずれば、斬斫地獄を免れる。
系統②
三十日秘佛
三十日秘佛，是在一個月的三十天裡每天輪流配上一尊佛菩薩，為了禮拜當天的佛而整理出來的信仰習俗。它是把十齋日佛（系統①）擴展到全部三十天，再以《法華經》中的佛名補上空出的日子而形成的。
三十日秘佛
三十日秘佛 全30日之佛
配於一個月30日各日的佛菩薩。
| 日 | 佛名 |
|---|---|
| 1日 | 定光佛（錠光佛） |
| 2日 | 燈明佛 |
| 3日 | 多寶佛 |
| 4日 | 阿閦如來 |
| 5日 | 彌勒佛 |
| 6日 | 二萬燈明佛 |
| 7日 | 三萬燈明佛 |
| 8日 | 藥師如來 |
| 9日 | 大通智勝佛 |
| 10日 | 日月燈明佛 |
| 11日 | 歡喜佛 |
| 12日 | 難勝佛 |
| 13日 | 虛空藏菩薩 |
| 14日 | 普賢菩薩 |
| 15日 | 阿彌陀佛 |
| 16日 | 陀羅尼菩薩 |
| 17日 | 龍樹菩薩 |
| 18日 | 觀世音菩薩 |
| 19日 | 日光菩薩 |
| 20日 | 月光菩薩 |
| 21日 | 無盡意菩薩 |
| 22日 | 施無畏菩薩 |
| 23日 | 大勢至菩薩 |
| 24日 | 地藏菩薩 |
| 25日 | 文殊菩薩 |
| 26日 | 藥上菩薩 |
| 27日 | 盧遮那佛 |
| 28日 | 大日如來 |
| 29日 | 藥王菩薩 |
| 30日 | 釋迦如來 |
原本的三十佛名中，排列著多寶、大通智勝、日月燈明、二萬／三萬燈明、無盡意、施無畏等出自《法華經》的佛名。配置有多種傳承，這裡所列是靈場與寺院資料共通的標準形式。第二部每月緣日速查表中的一般緣日，是在三十佛名的基礎上，疊加了妙見、藥師、觀音等獨立的緣日與神祇的緣日而流傳開來的。28日疊上不動與大日，是在日本與密教結合而成的配置。
三十日秘佛的成立
每一個佛名都出自經典。把這三十尊佛分配到三十天的，相傳是一位禪師。
這套把十齋日佛擴展到三十天的配置，在日本經由禪門，於室町時期流傳開來。
配置並不固定。依寺院、地區或傳承的不同，同一天所配的佛也會不同。各尊的緣日也各有其他由來，在第二部各尊的條目中介紹。
系統③
干支的緣日
干支的緣日不依日期，而是依十二支（子、丑、寅等十二種動物）的循環，或十干與十二支組合而成的干支循環來決定。子日、巳日每十二天一輪，甲子、己巳、庚申之日每六十天一輪。大多以該尊與其眷屬（作為使者的動物）的關係來說明。
干支系
干支系的緣日一覽
各干支對應的尊、稱呼與由來要點。
| 干支 | 尊 | 稱呼 | 由來要點 |
|---|---|---|---|
| 甲子之日 | 大黑天 | 甲子待、初甲子 | 六十日一度。鼠是大黑天的使者。守夜至半夜而祀 |
| 子之日 | 大黑天 | 十二日一度。甲子的簡略形 | |
| 寅之日 | 毘沙門天 | 初寅 | 毘沙門天於寅年寅日寅刻示現之傳（信貴山）。虎為使者 |
| 午之日（尤指2月最初） | 稻荷神（荼枳尼天） | 初午、二之午 | 伏見稻荷之神降臨之日相傳為和銅4年2月初午 |
| 巳之日 | 辯才天 | 巳之日參拜 | 十二日一度。蛇是辯才天的使者、化身 |
| 己巳之日 | 辯才天 | 己巳祭、己巳待 | 六十日一度。巳之日中最上。金運財運 |
| 亥之日 | 摩利支天 | 亥之日參拜 | 豬是摩利支天的使者、坐騎。上野的亥之市等 |
| 庚申之日 | 青面金剛、帝釋天 | 庚申待、初庚申 | 六十日一度。徹夜以防三尸蟲逸出。神道中為猿田彥 |
十二支で決まる縁日
系統④
月待、日待的緣日
月待，是講中（同一信仰的團體）在特定月齡的夜晚聚集，禮拜月亮、供養本尊的信仰。全國各地都留有月待塔。這一信仰從室町時期即可確認，在江戶的文化、文政年間最為興盛。
月待塔（つきまちとう）
月待、日待
月待、日待的本尊一覽
月待、日待的名稱與各自的本尊。
| 月待、日待 | 本尊 | 備考 |
|---|---|---|
| 十三夜 | 虛空藏菩薩 | |
| 十五夜 | 大日、阿彌陀、藥師、觀音、地藏、虛空藏 | 本尊地域差異大 |
| 十六夜 | 大日、阿彌陀、聖觀音、如意輪觀音、地藏 | 本尊眾多 |
| 十九夜 | 如意輪觀音 | 十九夜尊。女人講、念佛講。與子安信仰結合 |
| 二十一夜 | 如意輪觀音 | 女人講、念佛講 |
| 二十二夜 | 如意輪觀音、准胝觀音 | 有地域差異 |
| 二十三夜 | 勢至菩薩 | 二十三夜待、三夜待。月待中全國分布最多。勢至＝月天子的本地 |
| 二十六夜 | 愛染明王（亦作阿彌陀三尊） | 二十六夜待。於江戶的高輪、品川興盛 |
| 庚申待 | 青面金剛、帝釋天 | 與干支系重複。徹夜的日待 |
| 甲子待 | 大黑天 | 與干支系重複 |
| 己巳待 | 辯才天 | 與干支系重複 |
月待的十九夜（如意輪觀音）與每月緣日的19日（馬頭觀音）為不同系統，本尊各異。月待的二十六夜（愛染明王）與每月緣日的26日（愛染明王）本尊一致。
月待の信仰
おもな月待の夜と本尊。十三夜（満月前のふくらむ月）は虚空蔵菩薩、十五夜（満月）は諸尊、十九夜（満月後の少し欠けた月）は如意輪観音、二十三夜（左半分が光る下弦の月）は勢至菩薩で最も広まった、二十六夜（細い有明の月）は愛染明王（阿弥陀三尊とする地域もある）。夜ごとに月相が違い、本尊も異なる。
系統⑤
祖師與神祇的緣日
另一種定日的方式，是與人物有關的日子。緣日依宗祖、高僧、神祇的忌日而立。大多是由辭世的月日，也就是祥月忌日，擴展為每月的月忌日。定日的方式雖然不同，但作為與佛、與先德結緣的日子，和其他緣日並無二致。
祖師、神祇
祖師、神祇的緣日一覽
宗祖、高僧、歷史人物、神祇的緣日，以及作為其由來的忌日、誕辰等一覽。
| 日 | 對象 | 由來（忌日、誕辰等） |
|---|---|---|
| 每月3日／1月3日 | 元三大師（良源） | 忌日 985年1月3日。角大師、籤詩之祖。天台系的初大師 |
| 每月13日 | 日蓮聖人 | 入滅 1282年10月13日。月忌日13日。御會式 |
| 每月28日／16日 | 親鸞聖人 | 入滅（弘長2年11月28日／換算新曆1月16日）。月忌日：真宗大谷派為28日，淨土真宗本願寺派為16日。報恩講 |
| 每月21日 | 弘法大師（空海） | 入定 835年3月21日。月忌日21日。御影供。真言系中最為普及 |
| 每月22日 | 聖德太子 | 忌日 622年2月22日。四天王寺、法隆寺的太子忌 |
| 每月25日 | 天神（菅原道真） | 誕辰6月25日、忌日2月25日兩說皆為25日。北野、太宰府 |
| 每月25日 | 法然上人 | 入滅 1212年1月25日。月忌日25日。與天神同為25日 |
| 6月7日 | 役行者（役小角） | 升天傳承。修驗道之祖。金峯山寺等 |
| 10月5日 | 達磨大師 | 禪宗初祖的忌日（達磨忌） |
「初大師」在弘法大師是1月21日，在元三大師是1月3日，所指的人物因宗派而異。
祖師、神祇的忌日與緣日
源自歷史人物忌日的緣日。
佛菩薩的緣日，是由齋日或三十日秘佛的配置來定日。祖師與神祇的緣日，則以歷史人物在史上的日期為起點。
25日有文殊與天神、法然上人重疊，28日有不動與親鸞聖人重疊。這是忌日與每月本尊配置這兩種不同的原理，恰好落在同一天。各人物緣日的由來，在第二部逐一介紹。
第二部 各論
主要佛尊的緣日
在每月緣日速查表之後，依如來、菩薩、明王、天部、祖師神祇的順序，逐一介紹主要佛尊緣日的由來，並標示各個日期屬於第一部的哪一個系統。
速查表
每月的緣日日曆（1日～30日）
把世間廣為人知的每月1日至30日的緣日整理成一張表。它以三十日秘佛（原本是三十佛名）的配置為基礎，也收錄了另外設立的緣日與神祇的緣日。同一天常有多尊並列，這正是各種緣日一覽彼此出入的主要原因。
| 日 | 主要尊 | 緣日的稱呼 | 備考、異說 |
|---|---|---|---|
| 一日 | 妙見菩薩 | 妙見緣日 | 亦有以妙見為15日的系統 |
| 二日 | 延命地藏 | ||
| 三日 | 元三大師（良源） | 元三大師緣日 | 源自良源忌日1月3日。天台系的初大師 |
| 四日 | 阿閦如來 | ||
| 五日 | 彌勒菩薩 | 彌勒緣日 | 水天宮（神道系）並列 |
| 六日 | 二萬燈明佛 | ||
| 七日 | 千手觀音 | 以17日之說亦強 | |
| 八日 | 藥師如來 | 藥師緣日、初藥師 | 鬼子母神8日亦已普及。亦有寺院作12日 |
| 九日 | 大通智勝佛 | ||
| 十日 | 金毘羅（金刀比羅） | 金毘羅緣日 | 修驗、神道系作10日 |
| 十一日 | 八幡大菩薩 | ||
| 十二日 | 藥師如來 | 與8日並存 | |
| 十三日 | 虛空藏菩薩 | 虛空藏緣日 | 日蓮聖人13日並列 |
| 十四日 | 普賢菩薩 | 普賢緣日 | |
| 十五日 | 阿彌陀如來 | 阿彌陀緣日 | 自平安時期以來的定日。亦有妙見15日之說 |
| 十六日 | 閻魔王 | 閻魔緣日、初閻魔 | 歡喜天（聖天）16日、親鸞聖人的月忌日16日（本願寺派）並列 |
| 十七日 | 千手觀音 | 與7日並存 | |
| 十八日 | 觀世音菩薩 | 觀音緣日、初觀音、四萬六千日 | 文獻上最古老的緣日記錄之一（《今昔物語集》） |
| 十九日 | 馬頭觀音 | 馬頭觀音緣日 | 與月待的十九夜＝如意輪觀音為不同系統 |
| 二十日 | 十一面觀音 | 二十日惠比壽 | 惠比壽（神道系）並列 |
| 二十一日 | 弘法大師（空海） | 大師緣日、初大師 | 源自忌日的不同系統。三十佛名中為無盡意菩薩，亦有配以准胝觀音者 |
| 二十二日 | 如意輪觀音 | 太子忌 | 聖德太子的月忌日22日並列（四天王寺） |
| 二十三日 | 勢至菩薩 | 二十三夜 | 與月待的二十三夜＝勢至一致 |
| 二十四日 | 地藏菩薩 | 地藏緣日、初地藏 | 自平安時期以來的定日。愛宕權現24日並列 |
| 二十五日 | 文殊菩薩 | 天神緣日、初天神 | 天神（菅原道真）、法然上人的25日並列 |
| 二十六日 | 愛染明王 | 愛染緣日、二十六夜 | 與月待的二十六夜＝愛染一致 |
| 二十七日 | 盧遮那佛 | ||
| 二十八日 | 不動明王、大日如來 | 不動緣日、初不動、納不動 | 不動與大日同為28日。在日本形成的配置 |
| 二十九日 | 藥王菩薩 | ||
| 三十日 | 釋迦如來 | 釋迦緣日、晦日 | 三十佛名的收束 |
妙見、金毘羅、天神、惠比壽、水天宮等神道系的緣日，也收錄在同一張表中。
如來
藥師如來
8日是六齋日之一，十齋日佛在這一天配藥師。《藥師琉璃光如來本願功德經》把受持八分齋戒（即八齋戒）與藥師如來的名號合在一起宣說。三十佛名也把藥師置於8日；如速查表所示，也有寺院以12日為藥師的緣日。
阿彌陀如來
在十齋日佛與三十佛名中，阿彌陀都配於滿月的15日。阿彌陀的日想觀，是觀想西沉落日的觀法。把15日定為阿彌陀之日，是將滿月的圓滿與西方疊合於阿彌陀的象徵性連結。此外，十齋日佛中28日也配阿彌陀；月待的二十六夜，也相傳阿彌陀三尊（阿彌陀、觀音、勢至）會在月光中示現。
大日如來
大日如來被視為普照一切世界的真理本身，是真言密教的根本之佛。經中說，一切佛與菩薩都由大日如來示現。三十佛名將大日配於28日，其化身不動明王也與同一個28日相連。
彌勒菩薩
彌勒菩薩是未來佛。經中說，彌勒將在釋迦入滅後五十六億七千萬年出現於此世，在龍華樹下成道、救度眾生，在那之前於兜率天等待。5日的緣日源自三十佛名。
阿閦如來
阿閦如來被認為住於東方的妙喜世界，象徵對任何事都不生瞋怒、心不動搖的「不動之心」。4日的緣日，是三十佛名中的配置。
菩薩
觀音菩薩
觀音菩薩是慈悲的菩薩，相傳能聽聞眾生受苦的聲音，隨對方所需示現種種身形來救度。十一面、千手、如意輪等眾多身形，長久以來為人所親近。18日的觀音緣日見於《今昔物語集》，是文獻上最古老的緣日記錄之一。18日源自十齋日佛的配置。觀音也以其他身形配於其他日子，例如速查表中的7日與17日（千手）、19日（馬頭）、20日（十一面）、22日（如意輪）、21日備註所列的准胝，以及月待的十九夜、二十一夜、二十二夜等。
勢至菩薩
勢至菩薩是智慧之光的菩薩，也是念佛的菩薩。23日是三十佛名（三十日秘佛）中配給勢至的日子。勢至也是月待中流傳全國最廣的二十三夜的本尊。月待把夜空的月光看作智慧之光，這與經中說勢至以智慧之光普照一切相通。在等待月出的夜裡長時間稱名念佛，也與經中所說淨念相繼（清淨的念頭不間斷地延續）的實踐相合。
二十三夜と勢至菩薩
暦のうえの配当（23日＝勢至）と、経典の裏づけ（智慧の光・念仏）の二つが重なって、月待の二十三夜の本尊「二十三夜の勢至」として定着した。
文殊菩薩
文殊菩薩是掌管殊勝智慧的菩薩，日本有句諺語說「三人聚首，便有文殊的智慧」。文殊常以騎獅、持智慧之劍的形象表現。三十佛名將文殊配於25日，這便成了緣日。同一個25日，也與天神、法然上人的忌日緣日重疊。
普賢菩薩
普賢菩薩相對於文殊的智慧，掌管「實踐」，以騎白象的形象表現。普賢也以守護受持《法華經》之人的菩薩而聞名，常出現在講說女性得救的場面中。14日的緣日源自三十佛名（三十日秘佛）；十齋日佛的14日則配賢劫千佛。
地藏菩薩
地藏菩薩在十齋日佛中配於24日。掌管這一天的是冥界與地獄的主宰太山府君，在同一天配上地獄的救度者地藏菩薩，在教義上合情合理。地藏是緣日之中經典依據最確實的尊，而十齋日本身，也如第一部系統①所見，載於《地藏菩薩本願經》。
虛空藏菩薩
虛空藏菩薩與「13」的連結，至少有四條脈絡相互重疊。其一是每月13日的緣日，直接出處是三十日秘佛把虛空藏配於13日。其二是十三佛中的第十三尊：追善十三尊中的最後一尊、三十三回忌的本尊就是虛空藏。其三是十三參：虛歲十三歲的孩子向虛空藏祈求智慧的習俗，在舊曆3月13日舉行，嵐山的法輪寺是著名的聖地。其四是十三夜：等待舊曆9月13日「後之月」的月待講，本尊也是虛空藏。其背後，有一群把虛空藏視為智慧與記憶之菩薩的經典，其中講說與求聞持法、明星（黎明時的金星）相連的記憶修行。法輪寺相傳，道昌僧都於天長6年（829年）修求聞持法百日，在圓滿之日的黎明，明星降臨，感得虛空藏，並以13日為其緣日。在這則寺傳中，求聞持法、明星與13日結合在同一個故事裡。
明王
不動明王
在三十佛名（三十日秘佛）中，28日配大日如來，其化身不動明王便與28日結合。將不動配於28日之說，見於日本的論書（聖冏上人《二藏義見聞》）。在人們祈求護摩現世利益的江戶時代，28日作為「不動明王之日」而廣為普及。
不動明王と大日如来（教令輪身）
大日如来の三輪身。中心の大日如来が三つの姿で現れる。自性輪身は如来そのものの姿、正法輪身は菩薩の姿、教令輪身は明王の姿であり、それが不動明王。忿怒の姿で人を導く。
28日に不動明王が結びつくまで
愛染明王
愛染明王，是將愛欲就此轉為悟境的明王，作為結緣與和合的本尊為人所親近。26日的緣日與其為月待的二十六夜的本尊深相結合。等待陰曆26日深夜升起、已轉細的有明之月，禮拜其月光的二十六夜待，於江戶的高輪與品川海邊廣為舉行，相傳月光之中或現阿彌陀、觀音、勢至三尊，或現愛染明王。三十日秘佛中26日也配愛染。
天部
妙見菩薩
妙見菩薩是將北極星與北斗七星神格化的尊，被視為諸星中最殊勝者，能守護國土、消除災禍。武家，尤其是千葉氏，對妙見信仰甚篤。每月緣日速查表把妙見置於1日，以月初的1日為緣日。也有以滿月的15日為緣日之說（妙見講）。
閻魔王
閻魔的緣日為每月16日。其中正月與7月的16日被視為閻魔的大齋日，稱為「地獄釜蓋開啟」之日。閻魔司掌十王的第五審。《佛說預修十王生七經》說，閻羅天子（閻魔）於未來將成佛，名為普賢王如來。在日本，依本地垂迹之說，以地藏為閻魔本地之說廣傳。
歡喜天（聖天）
歡喜天又稱聖天，是密教天部之尊，以象頭男女二身相擁的雙身形象表現。原本是妨礙人前進的障礙之神，相傳觀音菩薩化作同樣的形象，引導他走向和合。因這則緣起，歡喜天被信為特別能成就夫妻和合、求子、生意興隆等現世願望的尊，其本地被視為大日如來。正因靈驗被認為很強，作法也很嚴格：作為不公開示人的秘佛，由僧人將溫熱的胡麻油澆灌在尊像上，以浴油供鄭重供養。真言宗也虔誠奉祀，緣日為1日或16日。
鬼子母神
鬼子母神，原是奪取他人之子而食的鬼女，後因釋迦牟尼佛藏起其幼子而嘗到失子之悲，改過向善，成為守護安產與育兒的神。《法華經》陀羅尼品中，她立誓守護持經之人。於雜司谷等地，於8、18、28日受祀。
大黑天
大黑天原是印度的大暗黑之神摩訶迦羅，是掌管戰鬥、財富與冥界的勇猛之神。在中國與日本的寺院中，作為掌管廚房與飲食之神受到奉祀，相傳比叡山的大黑天由傳教大師最澄所奉祀。後來以站在米袋上、手持打出小槌、背負大袋的福德神形象廣為人所喜愛。在日本，因「daikoku」的讀音相通而與大國主命相疊合，也被列為七福神之一。因以鼠（子）為使者，干支中的甲子日便成為其緣日，人們會守夜到半夜奉祀，稱為甲子待。
毘沙門天
毘沙門天，作為四天王之一尊（多聞天）守護北方，授予武運與財福之神。也以七福神之一為人所親近。由聖德太子於信貴山在寅年、寅日、寅刻感得的緣起，以寅之日為緣日。以虎為使者。
辯才天
辯才天，是司掌音樂、辯舌、學藝，後來也帶來財福的女神，以抱琵琶的姿態為人所親近。是七福神之一。因以蛇為使者、化身，故以十二支的巳之日，尤其六十日一度的己巳之日為緣日。與蛇的結合源自其在日本的融合。
摩利支天
摩利支天是經典中明記其乘豬形象的尊。這一形象，成了以十二支亥（豬）日為緣日的根據。在干支系的緣日中，只有摩利支天在經典中有圖像的明文。
稻荷（荼枳尼天）
稻荷，是祈求五穀豐穰與生意興隆的身邊信仰，以狐為神的使者。在佛教中與荼枳尼天相重。依伏見稻荷之神降臨之日相傳為和銅4年（711年）2月初午的社記，以午之日，尤其初午為緣日。
青面金剛
青面金剛，是青身、現忿怒之相、驅除疫病與災禍之尊。作為依道教三尸之說的庚申待的本尊受祀。為防庚申之夜體內三尸之蟲逸出而向天告罪，人們六十日一度不眠地守過一夜。「不見、不言、不聞」的三猿，與各地殘存的庚申塔，便是這一信仰的遺跡。
祖師、神祇（源自忌日）
弘法大師（空海）
弘法大師空海於承和2年（835年）3月21日入定。延喜10年（910年），東寺的觀賢僧正開始舉行御影供，月忌日的21日便成了緣日。這是真言系中最為普及的忌日緣日。
天神（菅原道真）
天神是受奉祀的菅原道真公，作為學問之神為人所親近。道真公蒙冤遭貶而辭世，後來被人們尊為天神。其誕辰與忌日都被認為是25日，因此25日是其緣日。北野天滿宮、太宰府天滿宮都奉祀天神，以梅為標誌。
法然上人
法然上人，是說只稱「南無阿彌陀佛」的專修念佛、開創淨土宗的僧人。入滅為建曆2年（1212年）1月25日，月忌日的25日成為緣日。同一個25日有天神的緣日相重。
親鸞聖人
親鸞聖人，是承襲法然上人的教法、說就此信受阿彌陀救度之道、後被尊為淨土真宗宗祖的僧人。入滅為弘長2年（1262年）11月28日。真宗大谷派以此28日，淨土真宗本願寺派則依換算為新曆的1月16日而以16日，作為每月的月忌日。並有取自忌日的報恩講舉行。
日蓮聖人
日蓮聖人是講說唱誦「南無妙法蓮華經」題目、開創日蓮宗的僧人。入滅於弘安5年（1282年）10月13日，月忌日的13日是其緣日。忌日前後，會舉行追思祖師的御會式。
聖德太子
聖德太子是古代日本的政治家，相傳篤信佛教、制定十七條憲法，並建造四天王寺與法隆寺。後來深受人們敬慕，太子信仰隨之廣傳。忌日據《天壽國繡帳》為推古30年（622年）2月22日，因四天王寺、法隆寺的太子忌，22日成為其緣日。
元三大師（良源）
元三大師（良源），是重振已衰的比叡山的天台宗高僧，以籤詩之祖、又以消災的大師而為人所知。相傳描摹鬼之姿的「角大師」護符，至今仍作為驅魔貼於家戶的門口。忌日為永觀3年（985年）1月3日，每月3日為緣日。1月3日是天台系的初大師。
常見問題
緣日究竟是什麼？
緣日是被認為較容易與該佛尊結緣的日子，也稱為「結緣之日」。人們選擇降誕、示現、誓願等與該尊有緣的日子，相傳在這一天參拜，能得到比平日更多的利益。攤販與祭典的熱鬧，是江戶時代以後，看準參拜人潮而在寺門前開市所留下的遺風。
為何每月在固定的日子有緣日？
其基礎是稱為「齋日」的佛教習俗。齋日是在家者於每月固定的日子持戒、停止殺生、積累善行的日子，源頭可追溯到釋尊時代的布薩。在此之上，又疊加了在一個月每一天配上佛菩薩的三十日秘佛，便形成了每月的緣日日曆。
六齋日、十齋日、三十日秘佛有何不同？
六齋日是每月8、14、15、23、29、30日這六天的齋日。十齋日是再加四天共十天的齋日，在各日配上應念之佛的，稱為十齋日佛。三十日秘佛則把它擴展到一個月的三十天，是每天禮拜當日之佛的曆。每月緣日日曆大多依據這三十日秘佛。
為何24日是地藏菩薩的緣日？
因為敦煌出土的《地藏菩薩十齋日》明記「二十四日太山府君下、念地藏菩薩」。掌管24日的是冥界與地獄的主宰太山府君，在這一天念誦地獄的救度者地藏菩薩，便是這樣的組合。地藏是緣日之中經典依據最確實的尊。
為何28日是不動明王的緣日？
三十日秘佛在28日配大日如來，其化身不動明王便與28日結合。將不動配於28日之說，見於日本的論書，即聖冏上人的《二藏義見聞》。28日是齋日，不動是大日如來的化身，這兩點都載於經典。
為何13日是虛空藏菩薩的緣日？
每月13日的緣日，源自三十日秘佛把虛空藏菩薩配於13日。虛空藏與「13」，也透過十三佛的第十三尊（三十三回忌的本尊）、虛歲十三歲的十三參、舊曆9月13日的十三夜相連。嵐山的法輪寺有寺傳說，道昌僧都修求聞持法時明星降臨，感得虛空藏，該寺便以13日為緣日。
為何有以干支來定的緣日？
大多源自該尊與被視為其使者（眷屬）的動物之間的關係，或曆法、陰陽道的習俗。甲子的大黑天、寅日的毘沙門天、午日的稻荷、巳日的辯才天、亥日的摩利支天、庚申的青面金剛等，都依十二支或干支的循環定日。其中摩利支天乘豬的形象，在經典中有明記。
月待（二十三夜）是什麼？
月待，是人們在固定月齡的夜晚聚集、等待月出、禮拜本尊的信仰。全國各地都留有月待塔。本尊因夜而異，流傳最廣的是二十三夜的勢至菩薩。把月光視為「智慧之光」的象徵，與經典中勢至是智慧與念佛之菩薩的依據相結合，於是在各地扎根。
大師（21日）或天神（25日）的緣日，與佛的緣日有何不同？
不同之處在於它們源自歷史人物的忌日。弘法大師空海入定（3月21日）、天神菅原道真公的忌日（2月25日）等的月忌日成了緣日。這與齋日、三十日秘佛等把佛菩薩配到日子上的體系，是不同的原理。25日文殊與天神、法然上人重疊，28日不動與親鸞聖人重疊，是因為不同的原理恰好落在同一天。
緣日有吉凶嗎？
《大智度論》說「佛法中，日無好惡」。在固定的日子收攝身心、積善，並不是因為日子本身有吉凶，而是引導人向善的方便。
全國的緣日法會
全國緣日法會巡禮
按日彙總全國各地於緣日舉行法會、緣日祭的寺社。僅刊載經各寺社官方網站、官方SNS、地方政府、靈場會官方指引確認實施者，並附連結。按日期順序排列，自1日至晦日。
1日（朔日）
1日為朔日。妙見菩薩與毗沙門天都以每月1日為緣日。各地寺院奉修緣日法會與朔日護摩，神社則舉行月次祭和朔日參拜。
寺院：緣日法會／護摩
- 信貴山朝護孫子寺
毘沙門天王緣日
以每月1日、3日、寅日為本尊毘沙門天王的緣日，於諸堂舉行月例法會。
- 柳嶋妙見山 法性寺
妙見緣日（祈禱會）
以每月1日為妙見菩薩的緣日，由僧人嚴修祈禱會。
- 放生寺
月例護摩祈禱
每月1日嚴修護摩祈禱（18日、21日亦同）。任何人皆可參加。
- 西新井大師 總持寺
朔日（月初參拜日）
以每月1日為朔日緣日，接受月初的參拜。
- 寛学寺
朔日護摩供
每月1日11時起嚴修護摩。以護摩木祈願。
- 大岩山最勝寺（大岩毘沙門天）
月例護摩修行
每月1日修三次護摩，分別為5時半、10時、13時半。
- 倶利迦羅不動寺
緣日、護摩法
每月1日為緣日。12時起奉修護摩法。
- 深川不動堂（成田山東京別院）
深川不動 御緣日
每月1日為緣日。除白天的護摩外，夜19時另有特別護摩。
- 塩船観音寺
月例護摩法會
每月1日6時起修御護摩（1月、5月除外）。
- 大蔵山 杉本寺
觀音護摩供
鎌倉最古老的寺院，坂東三十三觀音第一番札所。每月1日與18日下午1時半起，為本尊十一面觀音嚴修觀音護摩供。
- 日本最初毘沙門天 神峯山寺
毘沙門天 朔日參拜
相傳為日本最早安置毘沙門天的靈場。每月1日早晨修毘沙門不動護摩，作為朔日參拜，祈願生意興隆等。
- 最上稲荷山 妙教寺
朔日參拜
日本三大稻荷之一，保留著神佛習合的形態。每月1日被視為與最上尊結緣的緣日，因朔日參拜而熱鬧非凡。除1月與2月外，還開辦朔日市集。
神社：朔日參拜／月次祭
- 北海道神宮頓宮
月次祭
每月1日18時，舉行月次祭及一日講社誕生祭。
- 荘内神社
朔日參拜、月次祭
每月1日10時舉行月次祭。有每月更換的限定御朱印與御神鈴。
- 藤基神社
朔日參拜
每月1日，感謝前月、祈願新月平安，頒布神鹽與榊枝。
- 射水神社
朔日祭
每月1日，向神前奉獻一宮朔幣與新搗年糕。
- 大野湊神社
月次祭
每月1日6時半起舉行月次祭。任何人皆可參加。
- 越谷香取神社
月次祭
每月1日舉行月次祭，修祓並奏上大祓詞與祝詞（可自由參加）。
- 日枝神社
朔旦祭
每月1日，感謝神恩，祈願日日安泰（可自由參加）。
- 神田明神
月次祭
每月1日8時半起舉行月次祭。任何人皆可參加。
- 根津神社
月次祭
每月1日8時半起舉行月次祭。授予限定朱印。
- 田無神社
月次祭（朔日參拜）
每月1日9時起舉行月次祭（報名制）。
- 箱根神社
月次祭
每月1日早晨舉行月次祭。向參加者授予參拜證。
- 湊川神社
月次祭（朔日參拜）
每月1日10時，於本殿舉行月次祭並奉奏神樂。
- 大神神社
朔日參拜、月次祭
每月1日10時於拜殿舉行月次祭。另有朔日早市。
- 白崎八幡宮
朔日參拜
每月1日、15日舉行月次祭。
- 筥崎宮
月次祭
每月1日（1月1日除外），供神饌、奏上祝詞。
- 十日恵比須神社
朔日祭
每月1日上午10時起舉行朔日祭（月次祭為10日）。
- 宮地嶽神社
朔日參拜
每月1日，朔日參拜因徹夜參拜的人群而熱鬧非凡。
- 照國神社
朔日祭
每月1日9時起舉行朔日祭。設朔日茶席並授予限定御朱印。
- 八代神社（妙見宮）
月次祭（妙見緣日）
於妙見緣日的每月1日、15日舉行月次祭。
- 樽前山神社
月次祭
每月1日與15日舉行月次祭。攝末社的稻荷神社與樽前天滿宮亦一併舉行。
- 竹駒神社
月次祭
日本三稻荷之一。每月1日上午11時起舉行月次祭。
- 高屋敷稲荷神社
月次祭
每月1日上午6時半起舉行月次祭。
- 岡山神社
月始祭
岡山市總鎮守。每月1日（1月除外）上午8時半起舉行月始祭。
- 塩屋神社
月次祭
每月1日、10日、20日舉行月次祭。1日自下午2時起舉行。
- 波上宮
月次祭
琉球八社之一，是代表沖繩的古社。每月1日與17日舉行月次祭。
- 出雲大社
月始祭
每月1日舉行月始祭。多個月份自上午10時起舉行，祈願皇室彌榮、國家隆昌與參拜者安寧。
- 太皷谷稲成神社
月次祭
每月1日與15日上午11時起舉行約40分鐘的月次祭。奉上神恩感謝，祈願崇敬者彌榮、諸願成就。
- 宮崎神宮
朔日參拜
有每月1日參拜的朔日參拜習俗，全年每月參拜者可於12月1日獲贈紀念品。參道休息所自1日上午6時起授予當季參拜年糕。
- 沖宮
月次祭
鎮座於奧武山公園內。每月1日舉行月次祭，奉上月初的祈禱。
- 宮古神社
月次祭
每月1日與15日上午10時起舉行月次祭。任何人皆可參加。
- 弘前八幡宮
月次祭
每月1日舉行月次祭，於神前祈願一個月的安寧。
- 新琴似神社
月次祭
每月1日舉行月次祭，祈願家內安全、生意繁昌等每月的安寧。
- 氣比神宮
朔旦祭
北陸道總鎮守。每月1日舉行朔旦祭，15日舉行月次祭。
- 新潟総鎮守 白山神社
月次祭
每月1日、15日、28日舉行月次祭。1日傍晚另有月參會，參加者親自誦念大祓詞與祝詞。
- 新潟縣護國神社
月次祭
每月1日、8日、15日舉行任何人皆可參加的月次祭。祈願新潟縣民的平安與參加者的健康。
2日
2日在三十日秘佛中對應燈明佛，民間緣日曆則配延命地藏。地藏的主要緣日是24日，因此每月2日定期舉行法會的寺社不多，但仍有寺院延續觀音祈禱和地藏緣日。
3日
3日是天台宗中興之祖元三大師良源的月忌緣日，源於其正月3日的忌日。元三大師也以厄除大師之名受人敬仰，各地天台宗寺院在這一天修護摩。也有寺院將每月1日和3日定為毗沙門天緣日。
寺院：元三大師緣日／護摩
- 法住寺
元三大師緣日、護摩供
每月3日元三大師緣日，分上午10時與下午2時兩座修護摩。
- 四天王寺
元三大師會
每月3日於元三大師堂修護摩供，結願之後由導師授予錫杖加持。
- 廬山寺
元三大師堂 護摩供
每月3日在元三大師堂修護摩，任何人皆可自由參拜。
- 安楽寺（元三大師）
元三大師緣日
以每月3日為本尊元三大師的緣日，接受參拜。
- 信貴山朝護孫子寺
毘沙門天王緣日
以每月1日、3日與寅日為本尊毘沙門天王的緣日，於諸堂舉行大般若祈禱。
- 誠向山 正法寺
毘沙門天 御緣日開帳祈禱會
供奉被列為江戶三大毘沙門天之一的毘沙門天王。以每月3日為緣日，舉行御開帳與祈禱會，並以領自日蓮宗大荒行堂的木劍為信眾加持祈禱。
- 信貴山大本山 玉蔵院
毘沙門天 月例法會、護摩
供奉信貴山毘沙門天王的大本山。每日清晨修護摩，每月1日、3日與初寅日修特別法會與大般若祈禱。每月1日至3日另舉行月極毘沙門講。
4日
4日在三十日秘佛中對應阿閦如來。雖無廣為人知的專屬大緣日，各地仍供奉以逢4之日（4日、14日、24日）為緣日的地藏尊。
寺院：地藏緣日
- 高岩寺（とげぬき地蔵尊）
拔刺地藏尊緣日
以每月4日、14日、24日為地藏尊緣日，本堂開放至晚8時接受參拜。4日另有早6時半的祈禱。
神社：月次祭／月例祭
- 百々神社
月例祭
每月4日上午10時左右起舉行月例祭。祭神為猿田彥命，自古以止哮喘的信仰聞名。無需事先預約，並向參加者授予紀念品。
5日
5日在三十日秘佛中對應彌勒菩薩。江戶時代的水天宮僅在每月5日開放參拜，因此這一天也成為水天宮緣日，各地會舉行月次祭和法會。
寺院：月例緣日／法會
- 薬師寺
玄奘緣日法會
每月5日13時起，於玄奘三藏院伽藍舉行法會，讀誦般若心經。
- 八事山興正寺
大隨求明王緣日
每月5日10時舉行大隨求明王緣日法會，參道旁擺滿攤點。
神社：月次祭
- 水天宮
月次祭（5日）
每月1日、5日、15日舉行月次祭。源自江戶時期僅每月5日允許參拜的緣日。
6日
6日在三十日秘佛中對應二萬燈明佛。每月6日，有寺院舉行大黑天祭或定期的法座。
7日
7日在三十日秘佛中對應千手觀音，也有傳承將其定在17日。京都都七福神以每月7日為緣日，另有寺院在這一天舉行抄經和法話。
寺院：寫經會／七福神緣日
- 鞍馬寺
寫經會、法話
每月7日舉行寫經會（上午10時40分起寫般若心經一卷），下午1時起舉行法話。
- 松ヶ崎大黒天（妙円寺）
都七福神緣日
作為京都都七福神巡禮的大黑天靈場，每月7日為御朱印授予金印。
- 教王護国寺（東寺）
都七福神 毘沙門天（金印授與）
真言宗總本山，供奉都七福神之一的毘沙門天。每月7日參拜可在御寶印上獲授金印。此緣日與21日的弘法市不同。
- 六波羅蜜寺
都七福神 辯才天（授予金印）
由空也上人開創的寺院，供奉都七福神的辯才天。都七福神會的事務局設於此，每月7日授予金印。
- 赤山禅院
都七福神 福祿壽神（金印授與）
比睿山延曆寺的塔頭，相傳鎮守京都的表鬼門。供奉都七福神的福祿壽神，每月7日授予金印。
- 革堂 行願寺
都七福神 壽老神（金印授與）
西國三十三所第十九番札所，供奉都七福神的壽老神。每月7日於境內壽老神堂授予金印。
- 黄檗山 萬福寺
都七福神 布袋尊（金印授與）
黃檗宗大本山，由隱元隆琦開創。天王殿供奉的布袋尊位列都七福神，每月7日授予金印。
8日
8日是藥師如來緣日。從正月8日的初藥師開始，各地藥師靈場會轉讀《大般若經》並修護摩。也有寺院將8日、18日和28日定為鬼子母神緣日。
寺院：藥師緣日／護摩
- 薬師寺
藥師緣日
每月8日11時起，於金堂嚴修藥師緣日法會，轉讀大般若600卷。下午1時起另有管主的緣日法話。
- 一畑寺（一畑薬師）
八日緣日（藥師緣日）
每月8日為藥師如來的緣日「八日」，舉行大般若祈禱會與管長法話，並招待烏龍麵。
- 西新井大師（總持寺）
藥師如來御緣日
每月8日為藥師如來的御緣日，11時護摩祈願之後於本堂舉行法會（1月除外）。
- 雑司ヶ谷鬼子母神堂（法明寺）
鬼子母神緣日
於鬼子母神緣日的每月8日、18日、28日，祈求安產與育兒的參拜熱鬧非凡。
- 太融寺
一願不動 護摩祈禱
每月8日、18日、28日，於護摩堂舉行一願不動的護摩祈禱。
- 陸奥国分寺薬師堂
緣日大護摩祈禱、手作市
每月8日9時半起舉行藥師如來的緣日大護摩祈禱，10時起境內開辦「藥師手作市」。
- 真成寺（ざくろ寺）
鬼子母神緣日
於鬼子母神緣日的每月8日、18日、28日，祈求求子與安產的參拜綿延不絕。
- 浄瑠璃寺
藥師如來開扉
每月8日，開扉國寶三重塔的本尊藥師如來坐像（僅限晴天）。
- 照谷寺
鬼子母尊神御祈禱會
於鬼子母神緣日的每月8日上午10時起舉行御祈禱會。在祈願札上寫下心願，讀出參加者的心願，共同祈禱。
- 常照寺
鬼子母神緣日、題目會
於鬼子母神緣日的每月8日、18日、28日，舉行封蟲與智慧明瞭等諸祈禱。每月8日另由講中舉行題目會。
- 川崎大師 平間寺
藥師殿 大般若經加持
每月8日藥師如來緣日，早晨護摩祈禱之後，於藥師殿以大般若經行加持。
- 因幡堂 平等寺
因幡藥師手作市
本尊是被稱為因幡藥師的藥師如來，以祈求遠離癌症的信仰聚集信眾。每月8日藥師如來緣日，境內開辦手作市。
- 頂妙寺
鬼子母神堂御祈禱
每月8日下午2時起，於境內的鬼子母神堂舉行御祈禱，可入堂內參拜。
- 一畑山薬師寺
藥師緣日
本尊為一畑藥師琉璃光如來。以藥師如來緣日的每月8日為緣日，向參拜者分發和果子。
- 上寺山 餘慶寺
藥師緣日
藥師堂供奉平安時期的藥師如來坐像（重要文化財）。以藥師如來緣日的每月8日為藥師緣日。
- 天高山 妙國寺
鬼子母神會
於鬼子母神緣日的每月8日下午1時起舉行御祈禱會。相傳有安產祈願與療癒女性疾病的靈驗。
- 妙国寺
鬼子母神月例祭
於鬼子母神緣日的每月8日上午11時起舉行月例祭。敲團扇太鼓、唱御題目，另有住持法話與修法師祈禱。
- 新井薬師 梅照院
藥師緣日 護摩祈願法會
每月8日、18日、28日的緣日舉行護摩祈願法會。並以密教修法舉行燒除煩惱的祈禱。法會自11時與14時起。
- 正法寺（西京区大原野）
不動護摩供
西國四十九藥師靈場第41番札所。每月8日藥師如來緣日舉行不動護摩供，納入參拜者的祈願。
- 附野薬師 東山寺
藥師緣日 法會、法話
以「附野藥師」之名為人親近的藥師如來寺院。每月8日上午10時起舉行法會與法話。
- 赤門七仏薬師
御法樂、赤門八日市
供奉於總本山善通寺門前的石造七佛藥師，亦稱乳藥師。每月8日舉行御法樂，赤門筋開辦八日市。
- 蓮久寺
鬼子母神開帳
每月8日為鬼子母神緣日。僅限此日開帳供奉開運鬼子母大善神之堂，授予每月更換的御首題與御朱印。
- 雙林寺
藥師如來護摩祈禱
本尊為藥師琉璃光如來。每月8日藥師緣日上午11時起修藥師護摩。任何人皆可參加。
9日
9日在三十日秘佛中對應大通智勝佛。雖然專屬緣日不多，尊崇數字「9」的御嶽信仰，以及供奉大國主神的神社，會將9日定為緣日。
10日
10日是金毗羅、金刀比羅緣日。金毗羅作為守護海上安全、成就諸願的神明受到敬仰，全國的金刀比羅宮和琴平神社會舉行月次祭與十日參拜。有些地區也在這一天舉行十日惠比壽祭。
神社：金毗羅緣日／月次祭
- 虎ノ門金刀比羅宮
十日祭
每月10日舉行十日祭。江戶時代，本宮位於丸龜藩的江戶藩邸內，僅於每月10日開放邸內，准許民眾參拜。
- 十日恵比須神社
月次祭（10日）
每月10日11時起，舉行向惠比須尊與大國尊祈願崇敬者健康與安全的月次祭（1月除外）。
- 別所琴平神社
十日參拜
每月10日舉行參拜金毘羅大神的「十日參拜」，相傳可獲得特別功德。
- 金刀比羅神社
月次祭（10日）
每月10日9時起舉行祈禱，一般參拜者亦可升殿參拜。
- 金刀比羅神社
月次祭（10日）
於御緣日的每月10日舉行月次祭。相傳堅持每月參拜則靈驗顯著。
- 金刀比羅神社
月次祭（10日）
每月1日、10日舉行月次祭（1月除外）。
- 金刀比羅神社
月次祭（釜鳴神事）
每月10日的月次祭舉行釜鳴神事，可參加、參拜。
- 西宮神社
旬祭、招福緣日 十日市
惠比壽宮的總本社。每月1日、10日、20日上午10時舉行旬祭。10日開辦招福緣日「十日市」，參拜者絡繹不絕。
- 八田金刀比羅神社
月次祭
每月10日為金刀比羅神社的月次祭。上午9時起舉行祈禱，一般參拜者亦可升殿參拜。
- 安井金比羅宮
金毘羅月次祭
每月1日與10日舉行月次祭。10日適逢金毘羅御緣日，1月10日為初金毘羅，12月10日為年終金毘羅。
- 根室金刀比羅神社
月首祭、月次祭
相傳由高田屋嘉兵衛創祀。每月1日與10日舉行月首祭、月次祭。
- 武州青梅金刀比羅神社
月並祭、金毘羅船船緣市
每月10日金刀比羅神社御緣日，舉行月並祭本祭。承接前日9日傍晚的宵宮，10日上午舉行本祭，隨後開辦「金毘羅船船緣市」。
11日
11日在三十日秘佛中對應八幡大菩薩。雖然大型緣日不多，但有神社將每月1日、11日、21日定為旬祭，也有寺院舉行大師緣日。
寺院：御緣日
- 西新井大師（總持寺）
弘法大師御緣日
以每月11日為西新井大師的御緣日。
- 大観音寺
御緣日（御本尊開扉）
本尊為鐵造聖觀世音菩薩坐像。每月11日與17日緣日開啟廚子門，任何人均可參拜。
12日
有些寺院將12日定為藥師如來緣日，與8日緣日並存。東京荒川的延命子育地藏尊以逢2之日（2日、12日、22日）為地藏緣日，12日也在其中。
寺院：藥師緣日
- 薬師寺東京別院
藥師緣日 大般若經轉讀法會
以每月12日為藥師緣日，與參拜者一同轉讀大般若經，並由管主講法話。
13日
13日是虛空藏菩薩緣日，以十三參聞名。日蓮宗寺院會因日蓮聖人於13日入滅而奉修報恩講，也有神社在每月13日舉行月次祭。
寺院：虛空藏緣日／護摩
- 村松山虚空蔵堂
虛空藏菩薩 御緣日
日本三體虛空藏尊之一，以每月13日為虛空藏菩薩的御緣日。
- 高野山 持明院
梶取不動尊 護摩供
以梶取不動尊為本尊，每月13日與28日早晨修護摩供，祈願所願成就。
- 大頂寺
虛空藏菩薩堂 緣日
以每月13日為虛空藏菩薩堂的緣日，全年按月例行持。
- 池上大坊 本行寺
御聖日 報恩講
以日蓮聖人入滅的13日為報恩感謝之日，每月13日舉行報恩講。
- 仙台 虚空蔵尊（別当 大満寺）
虛空藏尊緣日
以每月13日為本尊虛空藏尊的緣日。作為丑年與寅年生人的守護本尊，祈求福德與智慧的參拜者到訪。
- 八事山興正寺
能滿堂 虛空藏菩薩緣日
每月13日上午10時，於能滿堂舉行本尊虛空藏菩薩的緣日。上午境內擺滿攤點。
- 太平寺
虛空藏菩薩 御緣日
每月13日舉行本尊虛空藏菩薩的御緣日。以十三參之寺聞名，虛歲13歲的孩子在此求得智慧與福德。
- 養願寺（品川虚空蔵尊）
虛空藏菩薩 例月緣日
本尊是被稱為品川虛空藏的虛空藏菩薩。以每月13日為緣日，舉行將寫有心願的護摩木投入護摩之火、祈願成就的護摩供。
14日
14日在三十日秘佛中對應普賢菩薩。專屬大型緣日不多，但有寺院舉行抄經會，或將逢4之日（4日、14日、24日）定為緣日。
15日
15日是阿彌陀如來緣日，自平安時代起便有固定傳承。當天適逢滿月，與每月1日一樣，全國許多神社會舉行月次祭。也有神社將15日定為妙見緣日。
寺院：阿彌陀緣日
- 圓應寺
阿彌陀如來緣日
每月15日為本尊阿彌陀如來的緣日，舉行「淨」之冥想（清掃奉仕）與寺院市集。
- 能勢妙見山
妙見大菩薩緣日
北極星信仰的靈場。每月15日為妙見大菩薩的御緣日，5月15日舉行妙見大菩薩年大祭。
- 善光寺
大般若會
本尊為一光三尊阿彌陀如來。每月15日舉行大般若會，轉讀大般若經六百卷，除苦厄、祈招福。依月份不同，分朝事與正午兩次或一次舉行。
- 百萬遍知恩寺
寫經會、轉大念珠
淨土宗大本山。每月15日上午寫經會書寫一枚起請文，下午大殿法會舉行轉大念珠。供奉阿彌陀如來的阿彌陀堂於此15日開放。
神社：月次祭
- 太皷谷稲成神社
月次祭
每月1日、15日11時起，向大神奉上神恩感謝，祈願崇敬者彌榮與諸願成就（部分日子除外）。
- 大宮八幡宮
月次祭
每月15日舉行月次祭，感謝神恩，祈願皇室彌榮、氏子崇敬者繁榮。
- 松尾大社
月次祭
每月1日（1月除外）與15日舉行月次祭。
- 石清水八幡宮
月次祭
每月15日（9月除外）10時舉行月次祭。
- 新潟総鎮守 白山神社
月次祭
每月1日、15日、28日舉行月次祭。
- 永谷天満宮
末社月次祭
每月15日9時起舉行末社月次祭，依次參拜末社、不動、淺間社。
- 北海道神宮
月次祭
每月15日（僅6月與8月為20日）舉行月次祭。感謝神恩，祈願當月出生者健康。
- 伊佐須美神社
月次祭
岩代國一之宮。每月15日上午10時舉行月次祭。同日上午並舉行境內白山神社等的祭儀。
- 根津神社
月次祭
每月1日、15日、21日上午8時半起舉行月次祭。祈願國家繁榮與氏子崇敬者安寧，任何人皆可參加。
- 日枝神社
月次祭
承6月15日例祭之緣，每月15日舉行月次祭。早8時45分前於南神門登記即可參加。
- 箱根神社
兩社參拜月次祭
每月1日與15日，繼箱根神社月次祭之後，舉行九頭龍神社新宮的月次祭。時刻為1月至11月上午8時、12月上午9時。
- 愛知縣護國神社
月次祭
每月1日與15日上午9時舉行月次祭。感謝每日神恩，祈願遺族與崇敬者的健康平安。
- 大神神社
講社崇敬會月次祭
每月15日舉行講社崇敬會月次祭，祈願講員與崇敬會員事業興盛、平安，並同時奉行交通安全祈願祭。
- 出雲大社 北島國造館
月次祭
出雲教（北島國造館）每月1日與15日舉行月次祭。祈願國家安泰、五穀豐登、氏子崇敬者家內安全。
- 田村神社
一宮稻荷大明神 月每祭
讚岐國一宮。每月15日舉行境內一宮稻荷大明神的月每祭。
- 筥崎宮
月次祭
日本三大八幡宮之一。每月1日與15日舉行月次祭。1月1日與9月15日不舉行。
- 氣比神宮
月次祭
越前國一之宮，也是北陸道總鎮守。每月15日舉行月次祭，每月1日另行朔旦祭。
- 大崎八幡宮
月次祭
以國寶社殿聞名。每月15日八幡尊御緣日舉行月次祭，感謝神恩，祈願氏子崇敬者繁榮。每月1日另舉行月首祭。
- 大元宗忠神社
日神祭
每月15日上午9時起舉行感謝日神的日神祭。與1日的開運祭、25日的教祖祭等並行為月例之祭。
- 石清尾八幡宮
月次祭
高松的氏神。每月1日與15日上午10時起舉行月次祭。1月1日與5月1日、10月15日除外。
- 藤崎八旛宮
月次祭
熊本總鎮守。每月1日和15日上午10點開始舉行月次祭。
- 田無神社
月次祭
每月1日與15日舉行月次祭，祈願皇室彌榮、國家隆昌、氏子崇敬者健康多幸。
16日
16日是閻魔王緣日（初閻魔）。許多寺院在每月1日或16日奉祀歡喜天（聖天）；淨土真宗寺院則在16日奉修親鸞聖人的月忌法會。
寺院：閻魔／聖天緣日
- 隨心院
聖天御緣日 浴油供
每月1日與16日為聖天（歡喜天）緣日，供奉蘿蔔與歡喜團並修浴油供。
- 本願寺（西本願寺）
宗祖月忌法會
每月16日親鸞聖人月忌日，於御影堂舉行宗祖月忌法會與法話。
- 正圓寺（天下茶屋の聖天さん）
聖天、不動明王 御緣日
每月1日、16日緣日，於10時和14時舉行聖天浴油祈禱及不動明王護摩祈禱。
- 天明寺
聖天浴油供
於聖天緣日的每月1日與16日修聖天浴油供，祈念所願。
- 双林院（山科聖天）
聖天御緣日 華水供
每月16日聖天緣日修華水供，並行浴油法祈禱。
- 観現寺（西条聖天）
聖天御緣日
每月16日聖天緣日，可參拜平日不公開的聖天堂內（需預約）。
- 千本ゑんま堂 引接寺
閻魔緣日 特別法會
每月16日閻魔緣日開啟本尊閻魔法王像，10時30分與14時舉行法話及祖先供養法會。
- 大福田寺（桑名聖天）
桑名聖天月例祭
於聖天尊緣日的每月1日與16日舉行桑名聖天月例祭。修投入護摩木的護摩祈禱，於聖天堂為參詣者祈願。
- 宝山寺（生駒聖天）
歡喜天 御緣日
每月1日與16日為大聖歡喜天緣日。16日可進入平日不開放的聖天堂內陣參拜。
- 雙林寺
歡喜天浴油祈禱
供奉藥師如來與大聖歡喜天。於緣日的每月1日或16日，修聖天秘法浴油祈禱。
- 総本山善通寺 聖天堂
聖天堂月例法會
在供奉大聖歡喜天（暱稱「聖天」）的聖天堂，於緣日的每月1日與16日舉行月例法會。
- 明王院（五大堂）
歡喜天御緣日
供奉以不動明王為中心的五大明王的五大堂。每月16日為歡喜天御緣日，下午2時起在本堂誦經行持。任何人皆可參加。
- 大福生寺（大井聖天）
聖天緣日
每月16日為聖天（歡喜天）尊緣日，舉行讀經與法話。每月1日至7日修大聖歡喜天浴油祈禱。
神社：月次祭
- 頭之宮四方神社
月次祭
每月16日為本社吉日，舉行祈願皇室安泰與崇敬者安寧的月次祭。
17日
有些寺院將17日定為千手觀音緣日，與7日或18日的緣日並存。另有寺院修觀音護摩、誦經，也有神社在每月17日舉行月次祭。
寺院：觀音緣日／護摩
- 龍ヶ崎観音 龍泉寺
觀音 御緣日大護摩供
以每月17日為觀音御緣日，修大護摩供，並與參拜者一同唱誦觀音經。
- 立木観音（安養寺）
觀音御緣日
以每月17日為觀音御緣日，是與觀音結緣、祈願消災與諸願成就之日。
- 笠森観音（笠森寺）
觀音緣日 大般若會
每月17日、18日觀音緣日，11時起舉行大般若會。
- 柳谷観音 楊谷寺
柳谷緣日
每月17日緣日，舉行本尊特別開帳、百萬遍大念珠繞轉、緣日說法。
- 雷山千如寺 大悲王院
本尊緣日 護摩供
每月17日本尊緣日，奉修9時、11時、12時半三座護摩供。
- 成城山 耕雲寺
觀音緣日
每月17日13時半起讀誦觀音經，獻茶式之後行諸願成就的祈禱。
- 四天王寺
法華八講會
每月17日於講堂嚴修法華八講會，行聲明與法華經八卷的論義。
- 大観音寺
御本尊開扉
本尊為鐵造聖觀世音菩薩坐像。每月11日與17日緣日開啟廚子門，任何人皆可參拜。
- 千蔵院
緣日護摩
本尊為千手觀世音菩薩。以每月17日為緣日，上午11時至正午舉行緣日護摩與誦經行持。
- 西大寺観音院
觀音參拜
本尊為千手觀世音菩薩。每月17日10時至11時在牛玉所殿舉行觀音參拜，包括護摩木祈願、法話與接待。
- 不洗観音寺
緣日法會
本尊為十一面觀世音菩薩。以每月17日為緣日，於本堂嚴修緣日法會。當日任何人皆可於本堂合掌參拜。
- 観音寺
護摩祈禱
本尊為聖觀世音菩薩。每月17日緣日舉行護摩祈禱，祈願交通安全、家內安全等。
- 千手院
月例祭
篠栗四國靈場的札所。每月17日觀音緣日上午11時起舉行月例祭。
- 若松寺（若松観音）
觀音護摩
以結緣觀音聞名。每月17日觀音緣日上午11時，在觀音堂奉修觀音護摩，並可奉納護摩木。
- 油山観音 正覚寺
觀音緣日
本尊為聖觀音。每月17日觀音緣日正午起，於本堂舉行緣日法會。
- 観音院
子安觀音緣日
以每月17日、18日為子安觀音緣日。全年無休，每日上午10時、正午、下午2時行三座法會，緣日兩日亦可參拜。
18日
18日是觀世音菩薩緣日，也是初觀音。觀音緣日是文獻所載最古老的緣日記錄之一。全國各地的觀音靈場與觀音堂會在每月18日舉行緣日、護摩和法會。
寺院：觀音緣日／護摩
- 浅草寺
本尊緣日法會
每月18日為觀世音菩薩御緣日，14時起在本堂舉行本尊緣日法會。
- 仁和寺
觀音會、觀音法話
每月18日為觀音緣日，11時與14時在觀音堂舉行觀音會和法話。
- 東慶寺
水月觀音御開帳
每月18日觀音緣日，特別開帳水月觀音像，並舉行讀經與座談。
- 大須観音（宝生院）
護摩、大般若轉讀會
每月18日本尊聖觀音緣日，修早6時與晚6時的護摩，傍晚舉行大般若轉讀會。
- 小山寺（富谷観音）
十一面觀音 護摩供
每月18日本尊十一面觀音緣日，11時起修護摩供，可自由參加。
- あびこ観音寺（大聖観音寺）
觀音緣日 開門、祈禱
每月1日與18日緣日，5時半開門，6時起在本堂舉行御祈禱。
- 救馬溪観音
馬頭觀音月緣日 護摩祈禱
每月18日本尊馬頭觀世音菩薩月緣日，於不動堂嚴修御護摩祈禱。
- 笠森観音（笠森寺）
觀音緣日 大般若會
每月17日、18日觀音緣日，11時起舉行大般若會。
- 中山寺
御本尊御開扉法會
每月18日舉行十一面觀世音菩薩御本尊御開扉法會，9時至16時御開帳。
- 長谷寺（鎌倉長谷寺）
觀音會
每月18日本尊十一面觀音緣日舉行觀音會。
- 壷阪寺（南法華寺）
觀音緣日法話會
每月18日（2月、6月、7月除外）為觀音緣日，11時半起舉行住持法話會與各種法會。
- 西新井大師（總持寺）
牡丹觀音御緣日
每月18日舉行牡丹觀音御緣日。
- 成田山眞久寺
如意輪觀音護摩供
每月18日下午1時起，於六角堂舉行本尊如意輪觀音的緣日護摩供。祈願息災延命與當病平癒。
- 大観密寺（仙台大観音）
緣日法話、緣日護摩
本尊為白衣觀音。以每月18日為觀音緣日，上午11時半起舉行緣日法話，並舉行預約制的緣日護摩。
- 杉本寺
本尊御開帳、護摩供
坂東三十三觀音第一番札所。以每月1日與18日為緣日，御開帳秘佛本尊十一面觀音三軀，並舉行護摩供。
- 弘明寺
觀音護摩供
作為本尊十一面觀音的緣日，每月8日、18日、28日下午2時起舉行護摩供。
- 東叡山寛永寺 光明閣
觀音緣日供養
以每月18日為觀音緣日，於觀音御前舉行供養。屬上野寬永寺。
- 青龍山真福寺
聖觀音緣日護摩
每月18日上午9時起，於觀音堂舉行約50分鐘的聖觀音緣日護摩。堂內可自由進出，無需參拜費。
- 石山寺
觀音緣日、牛玉
本尊為如意輪觀音。以每月18日為觀音緣日，上午於本堂舉行法會。門前開辦名為「牛玉」的門前市。
- 太融寺
觀音經讀誦會
每月18日下午1時起，於本堂本尊千手觀音御前舉行觀音經讀誦會。
- 観音院
子安觀音緣日
每月17日與18日為子安觀音緣日。寺院全年無休，每日10時、正午和14時舉行三座法會。
- 石垣山観音寺
觀音緣日護摩祈願
以每月18日為觀音緣日，上午10時起舉行護摩祈願。向全體參拜者授予開運消災的祈願。
- 慈眼院（高崎白衣大観音）
緣日大護摩供
觀音山之寺，供奉白衣大觀音。每月逢八之日（8日、18日、28日）上午10時起嚴修緣日大護摩供。18日適逢觀音緣日。
- 瀧見観音堂
觀音講
每月18日上午9時至10時舉行觀音講。讀誦觀音經，靜心合掌。無需事先報名，初學者亦可參加。
- 金峯山 長谷寺
觀音緣日 護摩供養
信濃三十三觀音第18番札所，日本三所長谷觀音之一。每月18日本尊十一面觀音緣日，以真言密教的護摩法行供養。
- 蓮光院 初馬寺
馬頭觀音祭
以「津之初午」聞名的消災靈場。每月18日為觀音緣日，上午10時起舉行本尊馬頭觀音的馬頭觀音祭。
- 鶴林寺
觀音講
每月18日下午2時起舉行觀音講。信仰觀音的人們聚集，讀觀音經、聽法話。
- 常照寺
鬼子母神緣日
每月8日、18日、28日鬼子母神緣日，舉行封蟲與智慧明瞭等諸祈禱。
19日
19日是馬頭觀音緣日。另有一支待月信仰以十九夜為如意輪觀音的緣日，各地至今仍保留相關傳承。
寺院：馬頭觀音緣日／護摩
- 浅草寺 駒形堂
馬頭觀音緣日
每月19日開扉本尊馬頭觀音，舉行法會。
- 上岡馬頭観世音 妙安寺
月緣日（馬頭觀音）
每月19日9時至16時舉行月緣日，上午10時左右舉行馬匹觀音參拜（7月、8月休息）。
- 七沢観音寺
馬頭觀音緣日 護摩行
每月19日馬頭觀音月緣日，於本堂修護摩行，並舉行動物合同慰靈祭。
- 松佑寺
藏王權現護摩祈願會
每月19日嚴修藏王權現護摩祈願會，舉行祓除煩惱的法會。
- 堀之内妙法寺
七字會（七面大明神）
每月19日13時起，於本堂讀誦法華經，祈願七面大明神的加護。
神社：月次祭
- 霧島神宮
月次祭
每月19日於本宮舉行月次祭。祈願皇室安泰、國家隆昌、氏子崇敬者平安。例祭亦為9月19日。
20日
有傳承將20日定為十一面觀音緣日，也有寺院在弘法大師緣日前夜奉修「宵大師」夜護摩。
21日
21日是弘法大師空海的緣日，也是御影供之日，源於其3月21日的忌日。真言宗寺院每月21日奉修御影供、護摩與大師緣日法會，東寺弘法市尤為知名。
寺院：大師緣日／御影供
- 教王護国寺（東寺）
御影供
每月21日10時起在御影堂奉修御影供，境內同時開設弘法市。
- 川崎大師 平間寺
弘法大師緣日 護摩
每月21日弘法大師月忌日，自6時的信徒安全大祈禱會起，一日修數座護摩。
- 西新井大師（總持寺）
弘法大師御緣日
每月21日為弘法大師御緣日，參詣者眾多，3〜5月的21日另辦植木市。
- 須磨寺（福祥寺）
大師緣日 御影供
每月21日5時半起舉行弘法大師御影供，10時與14時行不動護摩供。
- 仁和寺
御影供
每月21日9時半起，於御影堂嚴修宗祖弘法大師的御影供。
- 中山寺
御影供
每月21日10時起，於大師堂舉行弘法大師空海的御影供。
- 長谷寺
弘法大師御影供
每月21日，舉行追思開創真言宗的弘法大師空海的御影供。
- 覚王山 日泰寺
弘法大師緣日
以每月21日弘法大師月忌日為緣日，參道旁擺滿攤點。
- 太融寺
大師堂 塔婆迴向
每月21日10時至正午，於大師堂舉行迴向經木塔婆的祖先供養。
- 高野山東京別院
御影供、護摩法會
每月21日舉行御影供，13時御詠歌，13時20分法話，14時起護摩法會。
- 弘法寺
護摩祈禱會、御影供
每月21日18時起，舉行作為感謝大師之御影供的護摩祈禱會。
- 法多山 尊永寺
月並御影供
每月21日稱為報恩日，在大師堂奉修月並御影供，懸掛御影並唱誦御詠歌，一般參拜者亦可參加。
- 信福寺
大師御影供
每月21日大師之日舉行御影供。另辦寫經會與稻草富翁市。
- 法照寺
弘法大師御緣日 護摩祈願
每月21日弘法大師御緣日，下午1時起修息災護摩祈願。
- 知立 弘法山 遍照院
弘法大師緣日 護摩祈禱
每月21日弘法大師忌日立緣日，上午10時起在不動堂修護摩祈禱。參道旁擺滿攤點。
- 光明宝院
大師緣日
每月21日大師緣日上午10時起舉行法會。正午招待之後有佛法法話。
- 総本山 善通寺
月例御影供
每月21日上午11時起，於御影堂舉行月例御影供。同日上午10時起另於遍照閣開辦寫經會。
- 観音院
厄除大師緣日
以每月20日與21日為厄除大師緣日，作為弘法大師御緣日行持。
- 吉見観音 安楽寺
御影供
每月21日為宗祖弘法大師的御緣日，舉行御影供法會。僧眾齊聚一堂誦經，奉上報恩感謝。任何人皆可參拜。
- 法樂寺
弘法大師御緣日
以田邊不動尊之名為人親近的古剎。以每月21日為弘法大師御緣日，正午寫經，下午2時勤行，下午3時法話。
- 補陀洛山 誕生院 長光寺
弘法大師御緣日法會
每月21日弘法大師月忌日舉行御緣日法會。將心願注入護摩木，行護摩祈禱。
- まめ大師尊
弘法大師御影供
每月21日上午11時起嚴修弘法大師御影供。1月21日作初弘法、12月21日作年終弘法行持。
- 摩尼山 西國寺
弘法大師御影供法會
每月21日下午2時起，於大師堂舉行弘法大師御影供法會與祖先供養。逢八之日另舉行不動護摩祈禱會。
- 一ノ瀧寺
月護摩法會
篠栗四國八十八處靈場之一。本堂供奉弘法大師，每月21日正午起舉行月護摩法會。
- 逗子大師 延命寺
大師護摩祈禱法會
每月21日下午1時半起，作為大師御緣日舉行護摩祈禱法會。祈禱消災、家內安全等。受理至下午1時15分。
22日
22日有對應如意輪觀音的傳承，也因聖德太子的月忌而有太子忌。另有神社在每月22日舉行月次祭。
寺院：太子忌／尊靈會
- 四天王寺
太子忌
以聖德太子月忌日的每月22日為太子忌，於太子殿舉行太子講式與六觀音供養，伽藍免費開放。
- 塩船観音寺
尊靈會
於重要文化財阿彌陀堂，每月22日10時起修尊靈會，行靈位牌的永代供養。
- 豊川稲荷（妙厳寺）
月例祭（御緣日）
因豐川稻荷開山為舊曆11月22日，以每月22日為月例祭之日。境內有青空市與古董市。本尊為豐川吒枳尼真天。
- 豊川稲荷東京別院
御緣日
以每月1日與22日為御緣日。正月與5月、9月的22日舉行例大祭，9月22日作為大岡祭追思大岡越前守。
- 最上稲荷山 妙教寺
稻荷大明神特別祈禱
每月22日為稻荷大明神的當番日，上午11時起於奧之院行奧秘加持祈禱。
- 能勢妙見山
鷗稻荷大明神月例祭
每月22日於開運殿舉行鷗稻荷大明神的月例祭。鷗稻荷大明神被視為鎮火守護神，向此日受祈禱者授予鎮火黑札。
23日
23日是勢至菩薩緣日，勢至菩薩也是待月信仰二十三夜的本尊。各地至今仍留有二十三夜講與二十三夜塔。
寺院：二十三夜／勢至緣日
- 妙法寺
二十三夜堂 開帳
僅每月23日開帳二十三夜堂，10時與13時起由僧侶讀經並受御祈願。
- 桂岸寺（二十三夜尊）
健康長壽地藏尊緣日
以勢至菩薩為本尊，每月23日舉行「健康長壽地藏尊緣日」。
- 善光寺大本願
水子地藏供養大法會
每月23日13時起，於水子地藏尊前舉行慰撫水子與流產嬰靈的大法會。
- 賢聖院 二十三夜堂
二十三夜尊緣日
供奉得大勢至菩薩之堂，緣日為每月23日。因二十三夜人們聚集、等待月出而祈願勢至菩薩，故稱二十三夜堂。堂內每日10時至16時開放，任何人皆可參拜。
神社：月次祭
- 射水神社
月次祭（御緣日）
以每月23日為御緣日，舉行恆例的月次祭。
24日
24日是地藏菩薩緣日，也是初地藏，自平安時代起便有固定傳承。各地地藏尊、地藏堂與寺院每月24日舉行緣日和法會，也有供奉火伏愛宕神的神社將24日定為緣日。
寺院：地藏緣日
- 高岩寺（とげぬき地蔵尊）
地藏緣日
每月4日、14日、24日為緣日，24日參道地藏通擺滿攤點，熱鬧非凡。
- 浅草寺 鎮護堂
水子供養法會
每月24日10時，於水子地藏尊前舉行水子供養法會。
- 日限地蔵尊 観音院
地藏緣日
每月24日地藏尊緣日，參道擺滿攤點，熱鬧非凡。
- 化野念仏寺
水子地藏法會
每月24日地藏菩薩緣日，14時起於本堂舉行水子地藏法會（8月為千燈供養）。
- 四天王寺
地藏尊緣日
每月24日為地藏尊御緣日，供奉地藏堂本尊立江地藏尊。
- 観音寺
地藏菩薩緣日
作為與本寺有緣的緣日，以地藏菩薩緣日為每月24日。
- 地蔵院
地藏緣日參拜
以每月24日為緣日參拜，10時起在本堂舉行法會。
- 善光寺 大勧進
地藏尊緣日
於善光寺本坊大勸進，每月24日下午1時起舉行地藏尊緣日法會。
- 書寫山 圓教寺
地藏御緣日（地藏講）
每月24日地藏菩薩緣日的早晨舉行地藏法會。原為前日23日夜間舉行的御逮夜，自平成31年4月改為24日早晨。
- 七木地蔵尊
地藏恩日
以願望成真聞名的地藏尊，定每月4日、14日、24日為恩日。24日適逢地藏菩薩緣日，參拜者絡繹不絕。
- 八木山福徳院（日限地蔵尊）
日限地藏尊 緣日
供奉日限地藏尊的地藏堂。以每月逢四之日（4日、14日、24日）為緣日，24日亦有參拜客到訪。
- 矢場地蔵 清浄寺
地藏菩薩緣日
本尊為延命地藏大菩薩，以矢場地藏之名為人親近。每月24日適逢地藏菩薩緣日，參拜者到訪。8月24日作為矢場地藏大緣日舉行祭典。
25日
25日是天神菅原道真的緣日，也是初天神。因菅原道真於2月25日去世、6月25日誕生，全國天滿宮每月25日舉行緣日與月次祭。在佛教傳統中，25日對應文殊菩薩。
寺院：文殊緣日
- 文殊仙寺
文殊菩薩緣日 緣日護摩
每月25日文殊菩薩緣日，11時起嚴修緣日護摩。
- 財賀寺
文殊月例祭
每月25日適逢文殊堂所祀文殊菩薩緣日，作為月例祭舉行護摩祈禱，並開辦文殊尊緣日。
神社：天神緣日／月次祭
- 北野天満宮
天神市（緣日）
每月25日為「天神之日」御緣日，參道終日擺滿攤點，日落後境內點燈。
- 太宰府天満宮
25日祭
在與天神緣分深厚的25日舉行月次祭典，感謝御神德，祈願國家繁榮與人民安寧。
- 大阪天満宮
獻湯神事、月次祭
每月25日舉行獻湯神事與月次祭。
- 菅原院天満宮神社
月始祭、月次祭
每月1日舉行月始祭，25日舉行月次祭。
- 亀戸天神社
天神緣日
每月25日作為天神之日，舉行神樂等各種神事、祭事。
- 道明寺天満宮
古董市（緣日）
每月25日天神日開辦古董市。
- 長岡天満宮
月次祭（緣日參拜）
每月25日9時舉行月次祭（緣日參拜），緣日後與宮司圍坐品茶。
- 大生郷天満宮
月次祭（每月緣日）
每月25日舉行月並祭，作為每月例行緣日。
- 岩津天満宮
月次祭
每月25日天神日舉行月次祭，並同時舉行合格祈願特別祈禱。
- 榴岡天満宮
月次祭
每月1日、25日舉行月次祭。
- 盛岡天満宮
月次祭
供奉菅原道真公，是東北地區的天神信仰聖地。每月25日舉行月次祭，1月25日為初天神，12月25日為終天神。
- 静岡天満宮
月次祭
供奉學問之神的天滿宮。每月25日舉行月次祭，任何人皆可參加。
- 文子天満宮
月次祭
相傳為天神信仰發祥之社，也被稱為北野天滿宮的前身。每月16日與25日舉行月次祭。
- 防府天満宮
月次祭
相傳為日本最初的天神尊。每月25日上午9時於御殿舉行月次祭，表參道開辦天神市。
- 廿日市天満宮
天神講社祭
供奉菅原道真公的合格祈願之社。每月25日舉行天神講社祭。1月與5月、9月的25日下午1時半起，作為天神講大祭擴大舉行。
- 菅原神社（荒平天神）
緣日
供奉於伸向大海的巖山上的天神尊，亦稱荒平天神。每月25日適逢菅原道真公月忌日，眾多參拜者到訪。
- 生身天満宮
月次祭
相傳為日本最古天滿宮的生身天滿宮。每月25日上午8時起舉行月次祭，祈願家內安全與心願成就。可自由參加，並授予月次祭御朱印與紀念品。
- 梅ノ院天満宮
月次祭
供奉菅原道真公。每月25日舉行月次祭。
26日
26日是愛染明王緣日。待月信仰中的二十六夜屬於另一傳承。專屬緣日不多，但可見寺院在這一天開帳愛染明王或修護摩。
27日
27日在三十日秘佛中對應盧遮那佛。專屬緣日不多，可見寺院舉行愛染明王緣日，或在每月27日奉修定期法會。
28日
28日是不動明王緣日，也是年末的納不動之日。大日如來也對應28日。各地不動尊每月28日奉修大護摩、舉行緣日，是護摩最為興盛的日子之一。
寺院：不動緣日／護摩
- 高幡不動尊 金剛寺
不動緣日、Gozare集市
每月28日為不動尊御緣日，參道10時至16時變為步行街，開辦Gozare集市與護摩修行。
- 豊中不動尊（豊中不動寺）
不動緣日 大護摩供
每月28日為不動明王緣日，10時起嚴修大護摩供，僧侶以錫杖加持。
- 亀岳林 万松寺
緣日護摩
每月28日15時起舉行身代不動明王的緣日護摩，任何人皆可參加。
- 成田山川越別院 本行院
不動尊御緣日、跳蚤市場
每月28日不動尊御緣日嚴修護摩，並開設約100家攤位的跳蚤市場。
- 法住寺
不動明王御緣日 護摩
每月28日不動尊御緣日，以7時、10時、14時三座嚴修護摩，護摩之後有法話。
- 不動院 不動閣
不動明王緣日 護摩祈願法會
每月28日11時起舉行波切不動明王御緣日護摩祈願法會。
- 成田山横浜別院（野毛山不動尊）
御緣日 御護摩
每月1日、15日、28日御緣日嚴修不動明王御護摩，7時至17時接受祈禱。
- 仙蔵寺
不動護摩
每月28日11時起約40分鐘，敲響太鼓嚴修不動明王護摩，可免費參加。
- 仁和寺
不動護摩供
每月28日於大黑堂修不動護摩供，祈願寫在護摩木上的心願。
- 菩提山 正暦寺
護摩會
每月28日不動明王御緣日，山中僧侶聚集舉行「護摩會」（11月休息）。
- 宮島弥山 大聖院
彌山不動會
每月28日不動明王功德日，於彌山10時至14時舉行彌山不動會。
- 成田山久留米分院 明王寺
御緣日 大護摩
每月1日、15日、28日御緣日，11時起約50分鐘嚴修不動明王大護摩。
- 成田山眞久寺
不動明王護摩供法會
每月28日本尊不動明王緣日，下午1時起嚴修護摩供法會。為北海道三十六不動尊靈場第一番札所，稱旭川不動尊。
- 神寺不動尊 松景院
不動尊緣日大護摩祈禱
每月28日上午11時至正午，嚴修不動尊緣日大護摩祈禱。為東北三十六不動尊靈場第27番札所。
- 秋葉山 大宝院
不動明王緣日 護摩祈禱
每月28日本尊不動明王緣日，上午10時起嚴修護摩祈禱。震災以後持續此護摩祈禱。
- 慈晃院
不動護摩
以每月28日為不動明王緣日，於本尊前的壇上添護摩木，舉行祈願所願成就的不動護摩。
- 御瀧不動尊 金蔵寺
不動護摩祈願
以御瀧不動尊之名為人親近。每月28日上午11時嚴修護摩祈願。
- 明王院
不動護摩法會
位於鎌倉十二所的寺院，每月28日下午1時起勤修護摩法會。任何人皆可參加。
- 砂尾山 橋場寺 不動院
不動明王緣日 護摩
稱橋場不動尊。以每月28日為緣日修護摩。1月與5月、9月下午2時起，其他月份上午10時起舉行。
- 瀧之谷 永宝寺
不動明王緣日護摩
每月28日上午11時至正午舉行不動明王緣日護摩，本堂內可自由參拜。
- 光岩山 長楽寺
不動護摩
位於細江町氣賀的寺院，以每月28日為不動明王的緣日，修不動護摩祈願。
- 忍草山 大日院 東圓寺
不動明王緣日 護摩
以每月28日為不動明王緣日，修護摩祈願。
- 倶利迦羅不動寺
不動緣日 護摩、法話
位於倶利伽羅峠的別格本山。以每月1日與第一個週日、28日為緣日，開啟本尊不動明王的龕門。28日上午11時于山頂本堂舉行法話。
- 由加山 蓮台寺
不動明王 護摩供養
以每月28日為不動明王緣日，上午11時起舉行護摩供養。
- 神毫山 一宮寺
不動明王緣日 護摩供
四國八十八處第83番札所。每月28日不動尊緣日上午10時起舉行護摩供。法會之後有法話與招待。
- 成田山 不動寺
不動明王緣日 護摩行
定每月第1、第3週日與28日為緣日，上午10時半與下午1時半起修護摩行。
- 淡窓不動尊 明王寺
不動明王護摩祈願
以每月28日為不動明王緣日，上午10時起舉行護摩祈願。任何人皆可參加。
- 成田山札幌別院 新栄寺
不動明王御緣日 護摩
大本山成田山新勝寺的札幌別院。每月28日不動明王御緣日，晨與午修定例護摩。御緣日可近至護摩壇旁參拜。
- 成田山函館別院 函館寺
不動緣日 護摩
北海道三十六不動尊靈場第28番札所。以每月1日、15日、28日為御緣日，28日晨護摩上午7時、夕護摩下午2時修。
- 三瀧山不動院
不動尊緣日 護摩
位於仙台中心商店街的加持祈禱之寺。也以供奉福神仙台四郎而聞名。每月28日不動尊緣日，於本尊寶前嚴修護摩。
- 祈願寺 みかも不動尊
不動緣日 護摩
以生意興隆、消災開運的護摩聞名的不動尊。以每月28日為不動明王御緣日，上午10時開始修行，上午11時修護摩。
- 山川不動尊 大栄寺
不動明王緣日 護摩
稱明王山不動院大榮寺，相傳本尊不動明王坐像為弘法大師之作。每月28日為御緣日，舉行護摩法會，門前擺滿攤點。
- 牛玉山 観音寺
斷緣不動尊 護摩祈禱
作為津島神社的神宮寺，自古守護至今的寺院。本尊為斬斷惡緣的斷緣不動尊。每月28日上午10時舉行護摩祈禱。
- 普門寺
不動明王緣日 護摩
供奉不動明王與厄除觀音的紅葉名所。每月28日不動明王御緣日，上午10時至11時修護摩祈禱。
- 高野山 持明院
不動護摩供
高野山別格本山的宿坊寺院，本尊為梶取不動尊。每月13日與28日修護摩供。
- 善応山不動尊 白龍寺
不動護摩
供奉不動明王為本尊。每月28日上午11時修不動護摩，任何人均可參拜。
- 総本山 善通寺 護摩堂
不動明王緣日 護摩
境內的護摩堂以不動明王為本尊，是國家登錄文化財。每月28日不動尊御緣日，於護摩堂舉行護摩御祈願。
- 新成田山 覚盛寺
不動緣日 護摩
以不動明王為本尊。每月28日不動御緣日，下午1時至3時修緣日護摩。
- 大聖山 不動寺
不動明王緣日 護摩祈禱
本尊為不動明王。每月8日與28日下午2時起，於護摩堂舉行緣日護摩，28日另授予特別御朱印。
- 成田山 萬福院
不動明王緣日 大護摩供
名古屋榮的成田山，供奉丈六不動明王坐像。緣日為每月1日與28日，28日上午7時與下午2時起行大護摩供。
- 青荘山 松佑寺
不動明王護摩祈願會
每月28日，於護摩堂黑不動明王寶前行護摩祈願會。
- 荒船不動（圓満寺）
不動明王緣日 護摩供
以藤花名所聞名的古剎，供奉荒船不動。以每月28日為不動明王御緣日行護摩供，祈願諸願成就。
- 地蔵山 金剛寺
不動明王緣日
播磨四國第79番札所，供奉不動明王。以每月28日為不動明王緣日。
29日
29日在三十日秘佛中對應藥王菩薩。每月29日舉行定期法會的寺社不多。
30日（晦日）
30日是釋迦如來緣日，也是三十日秘佛的最後一天。作為晦日的月末節點，可見寺院在納骨堂舉行迴向法會等儀式。
寺院：晦日的迴向
- 総本山 長谷寺
納骨堂迴向
每月30日（2月為28日），在納有分骨與牌位的納骨堂舉行迴向法會。
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