經典之語（化身）
- 譯文
- 不動者，乃本佛毘盧遮那佛（大日如來）的化身。一旦持其祕密真言，便於生生世世加護世間之人。
- 原文
不動者、本佛毘盧遮那佛化身。一持祕密呪後、生生加護世間之人。
- 出處
- 《勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌》（大正藏 No.1205）
讀物
何謂不動明王
忿怒之相，大悲之心
背負火焰，右手執劍，左手持羂索，安坐磐石之上。這就是不動明王。密教說，祂奉大日如來之命，以忿怒相斬斷迷惑、引回眾生。面容嚴峻，眼中卻是大悲。這份不動的誓願，如何化為劍、羂索與智火？
Overview
何謂不動明王
祂以利劍斷迷，以羂索攝引眾生，以智火燒盡煩惱。忿怒相的深處，是不捨一人的大悲。
不動明王是密教最受敬仰的明王之一。密教以「教令輪身」說明祂與大日如來的關係：大日如來的教法，化為忿怒而堅決的救度作用。
火焰象徵智慧燒盡迷惑與障礙。右手利劍斬斷迷執，左手羂索把迷途者拉回正道。祂在磐石上安然不動，顯示不受外境擾動的禪定。
梵語 Acalanātha，意為「不動之尊」，也譯作「聖無動尊」。在日本，人們也常親切地稱祂為「不動尊」。
Vow
大日如來的化身
教令輪身，是奉大日如來教令，以忿怒相實踐救度的身。不動明王是其代表；祂有自己的尊名與形相，彰顯大日如來嚴厲而不退轉的教化作用。
《勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌》傳為不空、遍智所集。這部經軌說，不動尊是毘盧遮那佛的化身，並誓願生生世世守護受持真言之人。
Form
形相，以及每件持物的意義
經軌對不動尊的形相記載細密：一束辮髮垂在左肩，一眼微瞇，右手執銳劍，左手持羂索，身呈青黑，坐於磐石之上。日本造像又常把雙眼表現為一眼仰視、一眼俯視的「天地眼」。
劍
斬斷煩惱的智慧利劍。亦有龍纏繞於劍上的俱利伽羅劍之相。
羂索
縛取迷者、攝引而救度的繩索。
磐石
顯示不為任何境界所動、不動之心的座。
火焰
燒盡煩惱的智慧之火。修法稱「火生三昧」，造像則常以大鳥迦樓羅形的迦樓羅炎來表現。
Sutras
護摩智火與《大日經》
護摩是在爐中燃點智火，投入護摩木與供物，把祈願奉達諸尊的密教修法。《大日經》既說外護摩與內護摩，也在另一段經文中，以火燒薪柴比喻佛智滅除無明。下引經文是後一種譬喻。
經典之語（智火）
- 譯文
- 猶如火燒燒一切薪柴而無厭足，如是，佛的一切智之智慧，燒燒一切無智（迷惑）之薪柴而無厭足。
- 原文
譬如火界燒一切薪無厭足、如是一切智智燒一切無智薪無厭足。
- 出處
- 善無畏・一行譯《大毘盧遮那成佛神變加持經（大日經）》（大正藏 No.848）
Benefits
利益，以及不動之心
經軌說，不動尊以智火燒盡災厄與障礙，晝夜守護行者，引導願心成就。
除厄、消災
智火燒盡外在災厄與內在煩惱。人們因而向不動尊祈求息災、除厄。
守護行者
退卻魔障，攝引迷者，令願望成就，乃其本願。
不動之心
經軌也把「不動」解作清淨而直向菩提的心。磐石上的坐姿，教人不因外境與內心煩惱而動搖。
Shingon
五大明王的代表配置
日本真言密教廣為人知的一種配置，是以不動明王居中，降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉四明王鎮守四方。各明王分別降伏三毒、諸障、怨敵與魔障。五尊的組合與方位，因流派、典籍而有異同；這裡所述是日本常見的代表例。
《大日經》規定曼荼羅時，在大日如來下方、西南位置安置不動尊。祂也長久作為息災修法的本尊，在密教實踐中占有重要位置。
Mantra
持誦的真言
不動明王的真言（慈救咒）
曩莫 三曼多 嚩日囉赧 戰拏 摩訶嚧灑拏 娑頗吒也 吽 怛囉吒 憾莽
namaḥ samanta-vajrāṇāṃ caṇḍa-mahāroṣaṇa sphoṭaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ
意為「歸命遍一切之金剛尊。暴惡之大忿怒尊啊，願摧破障礙」的祈願真言。作為不動尊的中咒（慈救咒），持誦最為普遍。
一字咒（小咒）
曩莫 三曼多 嚩日囉赧 憾
namaḥ samanta-vajrāṇāṃ hāṃ
以種子字「憾（hāṃ）」為中心、最為簡短的真言。又，較長的火界咒（大咒）因流派而字句各異，故修法時依所屬之次第。
Japan
在日本的信仰
不動尊是日本最受親近的明王，也長久作為現世祈願的本尊。寺院造像、畫像與各地靈場，都留下深厚信仰。
- 三不動。與智證大師有淵源的黃不動（三井寺）、青不動（青蓮院）、赤不動（高野山明王院），以繪畫名品而知名。
- 以近畿三十六不動尊靈場為首，各地皆有不動的靈場與札所。
- 不動尊緣日。28日被視為不動尊緣日。常見解釋是：三十日祕佛把每日分配給一尊佛，28日對應大日如來，而不動尊是其教令輪身。此說以外，也有其他傳承。
Byodoji
平等寺的不動明王
四國八十八處第二十二番札所、高野山真言宗平等寺，不動信仰深厚，每月28日夜間奉修不動護摩。28日是不動尊的緣日。
平等寺的不動明王，相傳是江戶時期的寄木造坐像。祂右手執利劍，左手持羂索，現天地眼與利牙，作忿怒之相。
平等寺奉修的燒八千枚供與二十二萬枚護摩，也以不動尊為本尊。每月例行的不動護摩，則把這份信仰帶入日常。
寺中燃點智火，奉上除厄、消災、息災延命等祈願。嚴峻的面容，表明祂誓願斬斷迷惑、救護眾生的大悲。
造像資訊
造像江戶時期（推定）
材質寄木造
像容坐像，手持利劍與羂索
常見問題
依願望選擇護摩
平等寺接受五尊月例護摩的線上申請。請選擇最符合願望的佛尊，並在申請頁面確認內容。
參考文獻
參考文獻與出處
本文由真言宗 平等寺，依下列原典與資料編寫而成。漢譯經軌與論疏，均從大正新脩大藏經（CBETA。空海撰述依 SAT 大正藏文本資料庫）的原文確認。「No.」為大正新脩大藏經的經、論編號。譯者與成立，依各文本的題號與譯者署名（CBETA 底本）。
漢譯：不動明王的根本典據（大日經系）
善無畏、一行譯《大毘盧遮那成佛神變加持經（大日經）》「入漫荼羅具緣真言品」（大正藏 No.848）。經中說不動明王為「不動如來使，持慧刀與羂索」一句（卷第一），即以不動尊為大日如來使者、教令輪身的根本典據。
一行記《大毘盧遮那成佛經疏（大日經疏）》（大正藏 No.1796。傳統作善無畏說、一行記）。以不動尊為「如來法身」「真淨菩提之心」，並釋火生三昧、智火、閉一目、垂髮等義。
漢譯：不動明王的經軌（儀軌、念誦法）
不空譯《金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品（立印軌）》（大正藏 No.1199）
不空譯《底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法》（大正藏 No.1200）
不空譯《底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法》（大正藏 No.1201。全三卷。以不動尊為毘盧遮那差別智身，詳說本誓與智火）
金剛智譯《不動使者陀羅尼祕密法》（大正藏 No.1202。說不動使者為「毘盧遮那佛之化身」）
傳不空、遍智集《勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌》（大正藏 No.1205）。題記傳為不空、遍智所集；本文所引四弘願與「持真言者生生加護」，都出自此經軌。
二次資料：不動明王的信仰、圖像、研究
渡邊照宏《不動明王》岩波新書，1975年（後收岩波現代文庫 學術285／吉川弘文館「讀直日本史」2022年，245頁，ISBN 978-4-642-07350-9）。著者為成田山佛教研究所主席研究員。不動信仰之由來與在日本之受容的經典概說
佐和隆研 監修，成田山新勝寺、種智院大學密教學會 編《總覽不動明王》法藏館，1984年（不動明王遺品、圖像之基本資料集）
賴富本宏《密教佛之研究：文獻、美術遺品兩面之研究》法藏館，1990年（京都大學提出 博士論文）
賴富本宏《觀音、地藏、不動：庶民之佛》角川 Sophia 文庫，2024年（初版《庶民之佛 觀音、地藏、不動》NHK Books，1984年）
下泉全暁《不動明王：智慧與力之佛的一切》春秋社，2013年，261頁，ISBN 978-4-393-11908-2（著者為德島之寺院住職。概說經軌、圖像、修法）
三不動、靈場（依寺院、靈場會資料）
三不動繪畫＝黃不動（園城寺〔三井寺〕。國寶，滋賀）、青不動（青蓮院。國寶，京都）、赤不動（高野山 明王院。和歌山）
近畿三十六不動尊靈場會（1979年〔昭和54年〕發足）及各地不動靈場、札所之緣起、案內