平等寺的历史

开创传承

平等寺的开创

《平等寺由来记》以挂在古松上的金莲、琉璃光中显现的药师如来，以及由其誓愿而来的寺号，讲述平等寺的开端。

阅读现代语版《平等寺由来记》

名号中的由来

寺号、山号与院号

平等寺有寺号“平等寺”、山号“白水山”和院号“日光院”。本节介绍这些名号的由来，以及《平等寺由来记》所记载的日光院传承。

年表

开创之后的道路

开创部分依据寺传，南北朝以后则参考文献与寺中保存的记录，按时代追寻平等寺的重要节点。

1. 814年

   弘法大师开创

   平等寺将自身开端置于寺传之中：弘法大师空海在此雕刻药师如来，并开创七堂伽蓝。

   • 据传从山上掷下的金色莲花落在古松枝头，向四方放光，成为开创的神圣瑞相。
   • 入定中显现的琉璃色种子字化为药师如来，随后弘法大师以一刀三礼雕刻药师如来、日光菩萨、月光菩萨与十二神将。
   • “平等寺”之名，据说来自药师如来平等疗愈一切众生之苦的誓愿。

   从一开始，平等寺便被理解为药师如来信仰的寺院。

2. 南北朝时期

   熊野信仰与地域文献

   平等寺曾属于更广阔的信仰世界，作为熊野先达引导人们前往熊野。

   • 熊野那智大社的文书中记载，平等寺住持曾担任熊野先达，带领人们参诣熊野。
   • 在新野荒井北方、信野的大宫八幡神社，至今仍保存着这一时期的六百卷《大般若经》写本。

   

   

3. 战乱时代

   寺院逃过兵火，但山中伽蓝逐渐衰微

   室町末期至战国时期的冲突，对平等寺的形态产生了重大影响。

   • 1577年，细川真之与三好长治之间的战斗波及这一地区。
   • 寺传说，长宗我部军经过寺门时，境内正在修不动明王护摩，士兵于是下马合掌后离去。
   • 堂床、护摩谷、塔峯、莲池等地名，至今仍保留着旧伽蓝的记忆。
   • 据说曾有旧本堂的地方，如今位于新野重友地区八坂神社境内。

4. 江户前期（约1680-1770年）

   照俊阿阇梨等人推动重建

   江户时代，复兴荒废伽蓝、形成今日寺院基本形态的工作开始推进。

   • 来自今爱媛县西山兴隆寺的照俊阿阇梨等人推进了重建。
   • 钟楼门、本堂、药师堂相继建立，寺院中心空间逐步恢复。
   • 今日平等寺景观中的许多部分，都源自这一重建阶段。

   当时重建为药师堂的建筑，就是今日的本堂。

5. 江户后期（1770-1820年）

   护摩修法与出版的兴盛期

   在重建后的伽蓝中，平等寺既作为祈祷道场，也作为文化生产据点而发展。

   • 大师堂旁建立护摩堂，千日护摩、流水灌顶、本尊开帐等法会十分兴盛。
   • 寺院以“白水精舍”之名制作版木，并出版四国遍路指南书。
   • 药师如来的开帐复兴，使平等寺作为厄除祈祷寺院的信仰更广泛传播。

   

   

6. 文政至幕末（1820-1860年）

   重建大师堂与十大弟子像

   在火灾后重建殿堂的过程中，平等寺再次形成体现自身信仰身份的空间。

   • 因火灾失去的大师堂与护摩堂被重建，大师堂于1824年完成。
   • 大师堂内安置弘法大师十大弟子的木像，是日本国内少见的传世组合。
   • 当时绘制的精美天井画也保存至今。

7. 明治时期（1860-1900年）

   西宥贤与地方改善

   进入近代后，平等寺仍积极承担与周边社区生活相关的事业。

   • 寺后山中设置了“新四国八十八所”巡礼路线。
   • 住持西宥贤推进了平等寺桥修缮、十王堂重建等许多事业。

8. 近现代（1907-1969年）

   谷口眞梁时代与战后复兴

   这是信仰传承的培育与寺院重建并行推进的时代。

   • 弗雷德里克・斯塔尔博士成为已知最早访问平等寺的外国遍路。
   • “箱车传说”持续被讲述，并给许多参拜者留下深刻印象。
   • 战时荒废之后，山门重建、钟楼整修等大规模修复陆续推进。
   • 住持一边兼任七寺，一边致力于真言宗团与地方佛教的发展。

   因其人格，当地人亲切地称他为“院家师父”，至今仍深受怀念。

9. 当代（1975年至今）

   遍路增加与线上弘法的拓展

   随着巡礼时代改变，平等寺一边守护地方祈祷，一边将信仰场所延伸到线上空间。

   • 名誉住持谷口高良时期，遍路人数大幅增加，“平成大修理”更新了佛殿、纳经所、厕所等设施。
   • 护摩堂与库里重建，本堂内阵于2015年修复并开放，2016年复兴了本尊初会式。
   • 新冠时期，寺院开始24小时直播，并建立了线上连接信仰的新形式。

   面向2034年弘法大师入定1200年，修复与传承仍在继续。