依照东京、横滨等都市历法的盂兰盆
7月盂兰盆供养法会
7.10 ― 7.16（周五 → 周四）
依照关东与都市区的7月盆，为先祖与挚爱之人虔诚供养。
- 7月10日（周五）晚间8时 开白
- 7月13日（周一）迎盆
- 7月15日（周三）盂兰盆供养
- 7月16日（周四）送盆・总回向
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心 之 归 乡
在家中，也能参加平等寺的盂兰盆供养。
期间每晚20时，僧侣在持佛堂读诵姓名，将法会功德回向亡者。
2026年7月盆、8月盆，各7天
请依家中或故乡的习惯选择。东京、横滨等城市多行7月盆；四国、关西及日本多数地区多行8月盆。如不确定，可依菩提寺的历法，或选择家人方便合掌的时期。
依照东京、横滨等都市历法的盂兰盆
7.10 ― 7.16（周五 → 周四）
依照关东与都市区的7月盆，为先祖与挚爱之人虔诚供养。
全国广为奉行的月迟盂兰盆
8.10 ― 8.16（周一 → 周日）
依照四国、关西等多数地区的8月盆，为先祖与挚爱之人虔诚供养。
7月盆与8月盆期间，平等寺每晚20时在持佛堂的精灵棚前奉修供养法会。僧侣读诵您托付的先祖与挚爱之人的姓名，并将供养的功德回向给他们。
能在20时一同参加的人，请于该时刻合掌；不方便的人，请在自己方便的时间静静合掌。
20:00
盂兰盆期间，每晚20时起，在平等寺持佛堂所设的精灵棚前，为先祖与挚爱之人奉修供养法会。
期间内每晚20时起奉修，一晚不缺。
诵经・回向
备办供品迎接逝者，诵经表达感谢，并将功德回向给他们。
期间每日
整个盂兰盆期间每晚奉修，从迎接、供献、回向到送行，持续供养。
在平等寺持佛堂精灵棚前奉修的盂兰盆供养，可从家中的电脑或手机参加。返乡困难、外出有顾虑的人，也能在所在之处合掌。
您托付的姓名、戒名与心愿，由僧侣在法会中读诵，并将供养的功德回向给先祖与挚爱之人。
分居各地的家人，可通过同一场直播，在同一场法会中合掌。即使那一年难以相聚，也能在同一时间祈愿。
盂兰盆期间每晚20时，在持佛堂的精灵棚前，从迎盆到送盆持续供养。
工作、路远、疾病、照护、育儿、旅居海外等，即使有难以参拜的情况，也能以现在做得到的方式持续供养。
凡是怀念故人、想向先祖合掌感恩的人，不分宗派皆可申请。已有菩提寺的人，请先重视菩提寺的法事；在难以返乡或扫墓的那一年，再以平等寺的在线供养作为补充。
迎火，是迎接先祖与挚爱之人的灯火。点灯时，祈愿他们不迷路、平安归来。
送火，是送他们回到佛的世界的灯火。感谢他们今年也回来相聚，恭敬送行。
黄瓜做的马，寄托着希望他们早日归来的心愿；茄子做的牛，寄托着请他们慢慢归去的不舍。
盆灯笼，是迎接先祖与挚爱之人的标记。尤其在新盆、初盆时，有时会点上白灯笼。白灯笼寄托着家人的祈愿，愿初次迎接盂兰盆的逝者不迷路，顺利归来。
盂兰盆时，可供上当季水果、素面、精进料理、故人生前喜爱的东西等。与其备办华贵的供品，用心供奉更为重要。
一边供奉，一边忆念故人、对他们说话，这段时光本身就是供养。
无论申请7月盆或8月盆，怀念先祖之心并无不同。请依原乡地区、菩提寺的历法，或家人方便合掌的时期选择。
盂兰盆时，人们迎接逝者与先祖，备办供品，表达感谢，将供养的功德回向后再恭送他们。即使那一年无法返乡或扫墓，在家中也能合掌。
平等寺在线盂兰盆供养法会，会在持佛堂的精灵棚前，读诵您托付的姓名、戒名与心愿。无论在家中、旅途中或海外，都能参加同一场法会。
已有菩提寺的人，请先重视菩提寺的法事与家中的习惯。在此基础上，若那一年难以返乡或扫墓，可以申请这项供养。
关于7月盆、8月盆的选择、在线参加、新盆与初盆、宗派、卒塔婆与授与品。
盂兰盆，是三股源流经过漫长岁月交会，才成为今日样貌的节日。其一，是释尊弟子目连尊者欲救亡母的《盂兰盆经》故事。其二，是中国自古于七月十五日举行的祖灵祭祀（中元）。其三，是日本世代相传，迎接逝者回家、款待、再恭送的习俗。
年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆施佛及僧。
盂兰盆的根据，是释尊对目连尊者所说的一段教示。这段教示说，应在雨季修行（安居）结束的七月十五日，向僧伽（出家众）奉献供品，并将其功德回向给逝者。
这项供养后来在中国成为每年例行的节日，又传入日本，与各地迎接祖灵的习俗结合。
大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟饭。食未入口，化成火炭，遂不得食。
佛告目连：「十方众僧于七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭爥、床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。」
迎接、奉供、回向、送行。
盂兰盆的每一个做法，都是为了告诉逝者「我们没有忘记您」。
即使是回不了家的年份，也有在远方就能做的供养。
年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养、慈爱之恩。
盂兰，是西域之语，此云倒悬。盆乃东夏之音，仍为救器。若随方俗，应曰救倒悬盆。
「盂兰」即梵语 odana（米饭）之中期印度语口语形 olana 之音译；「盆」为汉语盛食之器。
（大同）四年。帝幸同泰寺设盂兰盆斋。
（推古十四年）是年自始、毎寺、四月八日・七月十五日設齋。
（齐明三年七月辛丑）作須彌山像於飛鳥寺西。且設盂蘭瓫會。
