彼岸是日本佛教徒推荐为他们的祖先举行追悼会的时期。 一年两次，即春分和秋分前后一周，人们在日本各地扫墓和供奉佛坛。

说到祭祀祖先，仲夏盂兰盆节是有名的，但盂兰盆节是祖先回归人间的时期，所以款待是很重要的。

另一方面，春分周是从这里接近佛界的时候，所以需要一定的修行。

当然，并不是说要盲目练习。 有专一，名曰六波罗蜜多，我们修行吧。

彼岸原为印度语"波罗蜜多"。

我们的世界就是这一岸，这一岸与彼岸之间流淌着一条大河，是隔着一段距离的世界观。

在佛教中，各种乘法（修行方法）被认为是渡过这条河并渡到对岸。称为Ṣatpāramitā（六波罗蜜）。

很多人可能都注意到了，彼岸和波罗蜜都是"Pāramitā"的译法，取彼岸的意思，照原样转写就是Haramitsu，彼岸就是波罗蜜的时期。

在日本，祖先祭祀被推荐为一种实践六波罗蜜的方式。

六波羅蜜は、布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若の６つからなる修行方法です。先祖供養としてお墓やご仏壇の前で行う以下のような行為は、この六波羅蜜の象徴とされています。

1. 布施＝お供えものをする
2. 持戒＝仏前の掃除をする
3. 忍辱＝お花をお供えする
4. 精進＝霊供膳などの食べ物をお供えする
5. 禅定＝お線香をたてる
6. 般若＝灯明（ローソク）をつける

1つ1つどういうことかみていきましょう。

布施表示给予。

布施波羅蜜的意思是某种完美的给予行为，并且是一种给予某物而不求任何回报的行为。

人们不经意地认为，付出一定要有一定的补偿，补偿少了就抱怨，补偿多了就高兴。

例如，假设您受邀参加婚宴。

比起那个时候我送的礼物的钱

• 食物和礼物都不好...
• 菜品和礼物太丰富了！ ！你还好吗？

想想看，你包起来当礼物的钱会折磨你的。

在佛教中，有一种物品交换的形式不要要求任何回报。 它不是被任何人强迫的，想要做的人在他想做的时候就提供他想做的。。推荐使用（这叫做布施波羅蜜）。

通过这样做，佛陀的智慧就是避免在与他人的交往中发生不必要的痛苦。

当然，不仅仅是钱，还有各种礼物，露出笑容，不经意的体贴。

与擦肩而过的人一起鞠躬吧！

持戒就是持戒。 持戒波羅蜜 的意思是"遵守戒律而圆满的人"，在真言宗中，它意味着遵守十条戒律而生活。

十诫是什么？

戒律是为了防止坏事和做好事而建立的规则。 真言宗推荐遵守十戒，由十项组成。

一个一个看的话，连小学生都能看懂，可是年纪越大，就越难保护。

如果你突然试图保护它，它不会持续太久，所以让我们在秋分周记住以下事项，比如尝试禁食一周。 您可能期待逐渐保护它。 做好事不做坏事是自然的，但感觉很好。

行为守则

1. 不杀生：不伤害生物。 尊重他人的行为。
2. 不偷：不要将没有得到的东西据为己有。 与他人共同生活的行为。
3. 出轨：不要发生破坏家庭的男女关系。 对待他人的行为。

言语诫命

1. 不要故意说谎。 诚实面对别人的话。
2. 不要说不必要的话。 认真面对别人的话。
3. 骂人……不要说骂人的话。 尊重他人的话。
4. 口是心非：不要说会撕裂人际关系的口是心非的话。 帮助别人的话。

心诫

1. 不贪：不要吝啬，不要多于自己的需要。 一颗愿意与他人分享的心。
2. 不要被愤怒的情绪所包裹。 一颗为他人着想的心。
3. 不忠见... 相信因果法则的心（做好事有好报）。

净化自己是遵守的象征

保持身体清洁和清洁佛坛和坟墓是遵守戒律的象征，因为它们与净化自己的行为和感受有关，包括用香净化自己等）。 让我们自己动手吧。

忍辱就是忍受。 忍辱波羅蜜 的意思是"忍受并达到完美的人"，是一种心灵不受干扰并可以接受一切的状态。

佛家之花是莲花，莲花长在泥土中，不染脏污，开得美丽。

无论你在什么样的环境中，你的本质都是纯净无瑕的。 无论如何都忍着，从容不怒的身姿，犹如一朵莲花。

对现代人来说，一直忍下去似乎有点恶心，但是忍有三种，让我们一一了解。

三耐力

1.不要被别人的一言一行所打扰

耐心的反面是愤怒。

• 你没有感谢我做得那么好。
• 他是不是低估我了？他总是对我不好。

如果你对这些事情生气，你的心就会受到干扰。 注意自己的内心，而不是对方的想法，并尽量保持冷静。

当然，不是要忍，而是要做到不求回报地布施，不向嗔怒行戒，才能造出接受的土壤。一切。

做你现在需要做的事，不要在意对方的言行。 忍则护心，是一切修行之本。

2. 不要因为自己的痛苦而分心

生活往往不会按计划进行。 有时我会生病，有时我会担心人际关系。

如果你有一个你可以通过努力解决的问题，不要悲伤、沮丧、担心、愤怒或沮丧，并采取必要的措施来解决它。走吧

另一方面，如果是无论如何也解决不了的事情，生气也无济于事。 当你因无法控制的事情而分心时，就会产生新的痛苦。

通过在您的处境中保持冷静和不受干扰，您可以获得接受一切的空间和前进的勇气。

3. 不被坚持过程中发生的事情所干扰

Ashuku Nyorai 也被称为 Fudobutsu。 从佛陀无所畏惧，心如大地不动摇的意义上说，他是通过极度的忍耐而成佛的。

训练来回进行。 有时我认为我已经忍受得很好，其他时候我又生气又难过。 这是人类。

这种时候，不要否认自己做不到，也不要否认自己做不了这种训练。

###耐心给我们继续前进的勇气

毅力不是简单的忍耐，而是让我们有勇气接受一切，继续前行。

献花是忍耐的象征

当你在春分周向坟墓和佛坛供花时，请记住这一点，看到在任何情况下总是开花的植物，并获得前进的勇气。

精进是一个勇于行善的人。 精进波罗蜜 的意思是"通过持续的善行完成的事情"，是一种持续做好事的状态。

然而，任何形式的持续善行都不会导致精进。

例如，出于责任感或责任感而进行的培训不是勤奋。 突然厌倦的活动不是勤奋。

能够乐于行善并以此为动力的状态，初称为精进。

可以说，勤奋是一种由善行驱动的行为。

关于什么是善行，请参阅"持戒波罗蜜"。

与勤奋相反

勤奋有几对词。

1.我稍后再做

拖延意味着你没有真正的动力。

2.懒惰

如果您不做您认为应该做的事情，或者如果您觉得有动力去做一些更容易的事情，那么您同样没有动力。

3.放弃

说我不能和放弃意味着我没有动力。

＃＃＃ 勇敢的

大日如来的口头禅"Abiraunken"被称为Daigon Yuzanmai（伟大的勇敢工作）的口头禅。 佛是乐于助人并持续努力救人的人。

如果你从耐心中获得前进的勇气，并致力于做好事，那么你的修行就在眼前。

###灵光禅和供品是精进波罗蜜的象征

如果这些事情在春分周变得有趣，让我们继续吧！

供品和食物是虔诚的象征，因此每天尝试向佛陀供食可能是个好主意。

禅定就是冥想。 禅定波羅蜜 的意思是"通过冥想达到完美"，让心灵保持良好状态、洞察力、专注力和慈悲心。

当您想到冥想时，有些人可能会想到"变得一无所有"或"摆脱世俗欲望"等词。

1. 静心，获得内观和定力
2. 通过不区分自己和他人（自我与他人平等）来观察对他人的同情心

当你的思想受到干扰时，你无法集中注意力。

举个例子，家里养了一只猫，把猫丢在了家里，全家出门远行。

即使您要求您的邻居或托管服务机构照顾您的猫，在您内心的某个地方，您可能会担心您的猫，并且会在您的旅途中担心它。

同样地，当我们全神贯注于其他事情时，善行就很难做到。

所以，通过冥想，你可以切断头脑中不必要的部分，洞察你真正需要的东西。 在这个过程中，他切断了"我是XX"、"那个人是XX"之类的东西，只专注于"行善不作恶灭苦"。我听到了。

这自然会让你远离愤怒和比较自己，你会找到内心的平静。

香是禅上波罗蜜的象征

香是禅上波罗蜜的象征，让我们一边享受香的怡人香气，一边慢慢地冥想吧。

般若是智慧，般若波罗蜜多是智慧圆满的意思，万物的本质是空性，

是指在远离自我与他人之分的状态下观察世界的智慧。

这听起来似乎很难，但没关系。

六波罗蜜 是一个人通过布施→戒律→忍耐→精进→禅修而自然获得这种智慧的一种流动。

与其一蹴而就，不如一步一个脚印。

六波罗蜜 关系

六波罗蜜 是相互关联的训练。

1. 通过布施波罗密多，我们不求回报地获得对他人的慈悲心。
2. 善待他人的具体方法是戒波罗蜜，我们遵守十戒。
3. 为了持守十戒，必须去除心中的烦恼，修持忍辱波罗蜜多。

4、不要让心安是一时的，要持续为勤奋。

4. 进入禅修波罗蜜多，以洞察这种状态并专注于需要的东西。

6.从禅修得来的般若波罗蜜多无分别我他智慧，再思布施、戒、忍、精进、禅定。

这样得了般若波罗蜜之后，就是无限循环，这叫觉悟解脱，可以乘六波罗蜜乘，到彼岸佛世界。

灯烛是般若波罗蜜多的象征

佛坛上的蜡烛就是这种般若波罗蜜多的象征，照亮无明。

我们在春分周进行的追悼会，实际上是一条名为六波罗蜜的修行之路，它能磨练我们的心灵。

布施物品（布施波罗蜜）培养了一颗不求回报的付出之心。清洁佛坛（持戒波罗蜜）教导我们正直生活的重要性。供奉鲜花（忍辱波罗蜜）帮助我们在任何情况下都保持积极的力量。奉献食物（精进波罗蜜）让我们在持续行善中找到喜悦。点燃香（禅定波罗蜜）带给我们平静心灵的时间。而蜡烛的光（般若波罗蜜）照亮了我们迷惑的心。

这些在春分周纪念逝者时进行的行为，为我们的日常生活带来深刻的意义，引领我们走向更丰富的生活方式。

愿今天开始的这些小小修行，使您和您周围人的生活更加平和与光明。