「お彼岸」とは、私たちの世界（此岸）から仏さまの世界（彼岸）へと近づくための特別な期間です。 毎年二度、春分の日・秋分の日を中日として、その前後一週間を「お彼岸」と呼びます。
この期間に供養を行うことは、六波羅蜜の教えに基づく修行を実践することであり、自らの仏性を省みる大切な機縁です。
平等寺では、遠方の方にもご参加いただけるよう、オンラインでのご供養も承っております。
春と秋、それぞれの彼岸期間を確認しておきましょう（令和8年＝2026年）。
彼岸花（ヒガンバナ）：秋の彼岸の頃に咲く花。かつては田の畦に植え、動物よけとしても用いられました。墓地にも多く見られます。
お彼岸は、日本の仏教徒において先祖供養が推奨される期間です。お墓参り・仏壇のお掃除・お供え・読経などを行います。 お盆が「お迎えとおもてなし」の時期なのに対し、お彼岸は「こちらから仏さまの世界に近づく」実践の時期。六波羅蜜に沿って心を整え、供養を進めましょう。
彼岸（ひがん）はサンスクリット語 Pāramitā の意訳で「向こう岸＝完成の境地」。 音写が「波羅蜜（はらみつ）」です。此岸（こちら側）から彼岸へ渡る“乗り物”として、大乗仏教では六波羅蜜（布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若）を重視します。
布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若の6つの実践。先祖供養の所作に象徴が込められています。
布施で慈しみを、持戒で正しさを、忍辱でゆるがぬ強さを、精進で継続の喜びを、禅定で静けさを、そして般若で光を得ます。お彼岸の実践は、日常を豊かにする心の道のりです。
Byodoji Online accepts Ohigan memorial service applications. During the service, we read the names and posthumous names of your ancestors and loved ones.
お彼岸の期間中、毎日少しでも時間を取り、布施（お供え）・掃除（持戒）・花（忍辱）・食（精進）・線香（禅定）・灯明（般若）を意識して実践しましょう。
お彼岸について、よくある疑問にお答えします。
お彼岸は、六波羅蜜の実践を通して心を磨き、仏さまに近づく時間。平等寺オンラインが、その静かな歩みに寄り添えますように。
